"Et ils eurent foi en Hachem et en Moché, Son serviteur" (Béchala'h 14,31).

-> Le midrach (Mékhilta Béchala'h) dit : "Quiconque croit en D., montre sa foi dans le Berger Fidèle, Moché, et quiconque croit au Berger Fidèle, montre sa foi en Hachem, Créateur de l'univers."

-> "La Torah s'acquiert par 48 vertus, dont l'une est la foi dans les Tsadikim" (Pirké Avot 6,6).
La grande majorité de ces vertus concernent les efforts que l'homme doit entreprendre pour poursuivre avec diligence l'étude de la Torah et rectifier ses mauvais traits de caractère ... Cependant, placée de façon "anodine" parmi les 48 est la foi dans les Tsadikim. Les Tsadikim sont chargés de nous transmettre la Torah, et sans la foi en leurs enseignements, nous ne pourrons jamais recevoir la Torah.

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-> Lors de la révélation au mont Sinaï, Moché monta au Ciel et rapporta la Torah. Lui, le Tsadik authentique, vit ce qu'on pouvait recevoir et accepter, et nous l'octroya afin qu'elle fût notre guide dans la vie quotidienne.
Il en est de même de tous les Tsadikim. Ils reçurent la Torah de Moché (Pirké Avot 1,1) et la transmirent comme héritage de génération en génération jusqu'à ce jour.
Rabbi Na'hman de Breslev compare la Torah à une mère nourricière. Il écrit : "La Torah est comparée au lait, et le Tsadik nourrit les juifs par la lumière de sa Torah" (Likouté Moharan I 4,8).
Tout comme la mère sait ce qui est bon pour son enfant, le Tsadik sait ce qui est bon pour les juifs.

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-> La guémara (Sanhédrin 99a) enseigne que quiconque affirme accepter toute la Torah, excepté une seule loi qu'il rejette en temps que parole divine révélée par l'intermédiaire de Moché, n'est qu'un hérétique.

-> "Nous devons être fermement convaincus que les mitsvot de la Torah, que nous avons reçue de Moïse, sont empreintes de secrets profonds et redoutables, même si nous n'arrivons pas à les comprendre" ['Hayé Moharan - 411 ]