-> Nos Sages enseignent : "Sache ce qui se trouve au-dessus de toi : un œil qui voit, une oreille qui entend, et un livre dans lequel tous tes actes sont consignés" (Pirké Avot 2,1).
"Sache ce qui se trouve au-dessus de toi" : si un juif souhaite appréhender ce qui dépasse son intelligence et sa compréhension, si des interrogations ou des doutes le tourmentent sans qu’il parvienne à y trouver réponse, trois voies s’offrent à lui.
Autrefois, à l’époque où la prophétie existait en Israël, il était possible de consulter les "Ourim véToumim" ; on voyait alors des lettres faire saillie et s’illuminer sur le "Hochen haMichpat", apportant ainsi des réponses satisfaisantes aux questions et aux doutes posés.
Par la suite, après la disparition des derniers prophètes et des Ourim véToumim, on se tournait vers une "voix céleste" (bat kol - Sotah 48b & Sanhédrin 11a) : l’oreille percevait alors une voix venant d’En-Haut, permettant de dissiper les doutes et d’élucider les interrogations.
Aujourd’hui, nous sommes privés de tout cela : le souffle divin (roua'h hakodech) s’est retiré, et la prophétie a quitté Israël. Nos yeux sont comme aveuglés, nos oreilles comme sourdes ; il ne nous reste plus que notre Torah.
Désormais, "tous tes actes sont consignés dans un livre". Ainsi, lorsque des questions ou des doutes surgissent dans l’esprit et le cœur, il n’existe qu’une seule issue : se tourner vers ce livre pour y puiser des réponses.
En se penchant sur la Torah, et sur la lumière qui y demeure cachée, le juif découvre des solutions à toutes ses interrogations, à toutes les questions que pose l’existence, qu’il s’agisse de la vie individuelle ou collective, de tout ce qui relève de la sphère personnelle comme de la dimension générale.
[Baal Shem Tov]
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+ La Lumière cachée
-> "Et Hachem vit que la lumière était bonne" (Béréchit 1,4).
Le midrach enseigne : "qu’elle était bonne" signifie qu’elle fut mise en réserve pour les tsadikim. Et où l’a-t-Il cachée? Hachem l’a dissimulée dans la Torah ; et, grâce à la lumière de la Torah, il est possible de voir d’une extrémité du monde à l’autre.
[Baal Shem Tov]