-> Nous voyons chez nos Sages que même les pensées de téchouva sont suffisamment puissantes pour transformer une personne.
Le verset des Téhilim (45) rapporte que "les fils de Kora'h ne sont pas morts".
Le Yalkout Shimoni précise que les fils de Kora'h étaient déjà entrés dans le "chéol ta'htit", mais qu’ils ont été sauvés du Guéhinam parce qu’ils avaient des pensées de téchouva.
Bien qu’ils ne pussent plus faire téchouva de leur bouche, puisqu’ils n’avaient plus la faculté de parler, le fait de voir le feu tout autour d’eux leur a inspiré des pensées de téchouva, et c’est ce qui les a sauvés.
Rachi précise également que les fils de Kora'h ont pensé à la téchouva, et c’est ce qui les a sauvés du Guéhinam.
Les fils de Kora'h étaient tombés très bas. Ils avaient rejoint leur père en rejetant la Torah et les mitsvot, et en affirmant que Moché notre Maître avait tout inventé de son propre chef. Ils furent punis en étant engloutis vivants par la terre, et le Guéhinam s’était ouvert sous leurs pieds.
Cependant, le simple fait d’avoir nourri des pensées de téchouva leur valut d’être pardonnés et sortis du purgatoire.
-> Dans le même ordre d’idées, il est rapporté dans les Avot de Rabbi Nathan (chap.43) que Pharaon se noyait dans la mer, avec toute son armée. Mais alors qu’il se noyait, il fit téchouva. Hachem accepta cette téchouva et le sauva, et il devint finalement roi de Ninive. De toute évidence, sa téchouva s’est faite par la pensée, car il ne pouvait pas parler alors qu’il se noyait.
Pharaon était un terrible racha. Il blasphémait contre Hachem et refusait d’obéir à Ses commandements (Chémot 5,2). Il infligea d’horribles souffrances au peuple juif, et il méritait d’être tué dans la mer.
Malgré tout, Hachem a accepté ses pensées de téchouva et lui a sauvé la vie.
Si des pensées de téchouva peuvent agir pour un homme comme lui, elles sont certainement efficaces pour les membres du peuple juif qui croient en Hachem et Lui font confiance !
-> De plus, la guémara (Guitin 47b) rapporte que des descendants d’Haman étudiaient la Torah à Bné Brak. Le Sefer Korban Ha’ani écrit qu’il a entendu une explication à ce sujet de la part de l’auteur du séfer Shemen Rokeach :
Les conseillers d’Haman lui dirent que si Mordé'haï était un descendant des juifs, lui (Haman) devrait se prosterner devant lui. Ils comprenaient qu’il ne pouvait pas vaincre Mordé'haï, alors ils lui conseillèrent de "se prosterner devant lui", c’est-à-dire de se soumettre à Mordé'haï et de supplier qu’on lui accorde la miséricorde. Ils savaient que les juifs sont un peuple miséricordieux et que Mordé'haï lui pardonnerait.
Haman accepta ce conseil et voulut implorer l’absolution de Mordé'haï, mais comme il souhaitait exterminer tous les juifs, Hachem ne lui accorda pas l’occasion de faire téchouva et il fut emmené en hâte par les messagers du roi. Comme il avait eu cette pensée de téchouva, il eut le mérite d’avoir des descendants qui étudiaient la Torah.
Haman fut l’un des pires racha de tous les temps. Il voulait exterminer chaque juif de la face de la terre. Mais parce qu’il eut une pensée de téchouva, ne fut-ce qu’une seconde, il fut récompensé par des enfants qui étudiaient la Torah (à Bné Brak).
Il est donc certain que nos pensées de téchouva ont un impact encore plus grand.