L’élément essentiel de l’intention [lors d'une prière] consiste à [s’approcher d'Hachem avec] un cœur brisé, à se soumettre et à s’attacher à Hachem.
On peut illustrer cela par une parabole : chaque serrure possède une clé qui lui correspond exactement, une clé façonnée avec précision pour s’adapter à une serrure donnée. Il existe des voleurs qui ouvrent une porte sans clé ; ils brisent, en réalité, la serrure. Il en va de même ici. Chaque besoin a sa clé : il s’agit de l’intention appropriée à adopter en priant pour que ce besoin soit comblé.
Mais le moyen par excellence pour ouvrir toutes les portes consiste à agir comme un voleur qui brise tout : il faut, en somme, briser totalement son cœur par une profonde humilité. Cela déchirera le voile qui sépare l’individu du monde d’en Haut, ce voile qui le maintenait à l’écart [de la bonté divine].
[Baal Shem Tov - Kéter Shem Tov 243 ]
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-> On peut rapporte l'enseignement de rabbi Ména'hem di Lonzano (Déré'h 'Haïm - p.49) :
"Comment préparer son cœur (à notre prière)? Avant de commencer à prier, il convient de s’asseoir en silence pendant un moment, sans rien faire. Il faut écarter toute autre pensée de son esprit et méditer sur la grandeur de Celui dont la parole a fait surgir le monde : sur Ses merveilles, sur Ses actes redoutables et puissants, ainsi que sur la bienveillance dont Il a fait preuve envers Son peuple.
Il faut également songer aux bienfaits et à la bonté qu'Hachem a manifestés à son égard ... Il faut réfléchir à ses propres insuffisances et à sa petitesse face au Créateur ... Il faut prendre conscience que l’on s’apprête à se présenter devant le Roi, pour Lui adresser ses supplications et Lui exposer ses requêtes et ses aspirations.
En vérité, l’homme n’est ni apte ni digne de se tenir devant Lui ; si ce n’est grâce à l’immense bonté et à la perfection du Créateur, qui lui a permis, et même ordonné de prier, bien que son service puisse demeurer en deçà [de ce qu’il devrait être].
Ensuite, il convient de se lever et de prier."