Tout comme une personne doit croire en D. (Hachem), elle doit également croire en elle-même.
[rav Tsadok haCohen de Lublin - Tsidkat Tsadik, chap.154 ]
Catégorie : y- Divers
Il n’existe pas d’âme imparfaite : chaque âme est parfaitement pure. Cependant, certaines âmes ont une racine élevée, et d’autres une racine encore plus élevée.
[rav Aharon Leib Steinman - Afiké Ayal - vol.1, p.277 ]
La distanciation est le commencement de la proximité ... Il faut savoir et croire que tout ce que l’on vit est pour notre bien, afin de devenir plus fort et de se rapprocher, car toute distanciation (apparente avec Hachem) n’existe que dans le but de la proximité (avec Lui).
[rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Etsot - Hit'hazkout 20 ]
Le Créateur a créé l'être humain à l'image de ce qui est au-dessus.
[Zohar - Vayéchev 16 - koudcha béri'h ou avad lé lévar nach, kégavna dil'éla ]
L’importance de chacune de nos larmes …
+ L'importance de chacune de nos larmes ... (par le Rav Aryeh Lévine)
Une femme déboussolée est venue voir le Rav Aryeh Levine à son domicile, à Jérusalem.
Elle avait perdu récemment son mari après une longue et douloureuse maladie, et c'est pourquoi elle venait écouter des mots de réconfort de ce grand Sage.
Elle supplia : "S'il vous plaît, dites-moi ce qu'il est arrivé au torrent de larmes que j'ai versé.
Est-ce que tout est parti en pure perte?
Tout cela n'a-t-il servi à rien?"
Le Rav Aryeh lui a répondu plein de compassion :
"Lorsque le moment viendra pour vous de quitter ce monde, et d'accéder au trône divin, on vous montrera à quel point vos larmes sont précieuses.
On vous dira que D., Lui-même, a rassemblé chacune des gouttes de vos larmes, les chérissant comme des pierres précieuses.
Et on vous montrera, qu'à chaque fois qu'un décret difficile menace le peuple juif, D. prend une de vos larmes et efface ce mauvais décret."
+ Message de de la Torah sur nos périodes difficiles dans note vie …
-> "Ô mes ennemis, ne vous réjouissez pas à mon sujet, car après ma chute, je me suis relevé, car lorsque j’étais dans les ténèbres, D. a fait briller Sa lumière sur moi. "
[Michlé 7,8]
Le midrach commente ce passage de la manière suivante :
"Si je n’étais pas tombé, je ne me serais pas relevé.
Si je n’avais pas été plongé dans les ténèbres, je n’aurai pas pu voir la lumière. "
La chute incite souvent à l’élévation.
[vaut voir les épreuves dans notre vie comme des tremplins …]
Nous avons tendance à parcourir d’un pas lourd la routine quotidienne sans faire le bilan de notre vie ou l’analyse de nos actes.
=> Une crise vient interrompre cette monotonie, nous obligeant à repartir dans notre vie sur de meilleures bases.
Les mitsvot : perfectionner les hommes et parfaire le monde …
+ Les mitsvot : perfectionner les hommes et parfaire le monde ...
-> "L'objectif de la Torah est double : parfaire l'esprit et le corps.
Parfaire l’esprit signifie que la personne doit chercher à atteindre une perception du monde aussi juste que possible …
Parfaire le corps veut dire améliorer ses relations avec les autres êtres humains."
[le Rambam - Noré Névou'him - vol.3]
-> "[Les mitsvot] sont là pour nous aider à vaincre notre mauvais penchant et corriger nos traits de caractère.
La majorité des lois de la Torah sont des instructions du Grand Conseiller, destinées à nous aider à améliorer notre caractère et retourner dans le droit chemin"
[Rambam - Michné Torah - fin des Hilkhot Témoura]
-> "Quelle différence pour D. si nous abattons un animal en lui tranchant la tête par la gorge ou par la nuque ?
[La réponse est : ] "Les commandements ont été transmis à l'homme dans le but unique d'améliorer l'humanité." "
[midrach rabba Béréchit 44,1]
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-> "L'âme pure juive est enveloppée dans une couche impure appelée "klipot" (écorce de fruit). Ces coques forment une barrière qui sépare l'âme juive de sa source sainte.
Les 613 mitsvot sont les instruments pour faire sauter cette barrière. Elles donnent lumière et vie à l'âme juive.
Lorsque vous ôtez la couverture au moyen des mitsvot, votre âme devient le véhicule de la Kédoucha de D."
[le 'Hidouché haRim (rabbi Its'hak Méïr Alter de Gour) - dans le Sia'h Sarfé Kodech]
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-> La principale importance des mitsvot est le fait qu'elles ont été données par D. Lui-même.
Elles sont, par conséquent, le seul moyen à travers lequel nous pouvons approcher le Créateur et pour cette raison, nous tirons une nourriture spirituelle en les pratiquant.
Si nous observons les mitsvot avec l'intention d'atteindre la proximité avec D., nos mitsvot acquièrent une vie et une âme. Sinon, elles restent des rituels vides, des corps dénués d'esprit.
[Méor Enayim - Vayéra]
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-> Le Rambam dit : "Le but de toutes les mitsvot est de nous permettre de croire en Hachem", car obéir à un ordre revient forcément à admettre que quelqu'un l'a énoncé.
La responsabilité des hommes avec le monde environnant …
+ La responsabilité des hommes avec le monde environnant ...
-> Il est écrit dans le Kohélet Rabba (7,19) :
"Lorsque D. créa Adam (le 1er homme), Il le prit et lui montra tous les arbres du gan Eden.
D. lui dit alors : "Regarde comment agréables, belles et excellentes sont Mes œuvres ; et tout ce que J'ai créé, c'est pour toi que Je l'ai fait.
Fais attention à ne pas abîmer, ni détruire Mon monde."
-> Le midrach Tan'houma (Kédochim 7) de nous enseigner :
"D. a dit à Israël : "De même que lorsque vous êtes arrivé, et que vous avez trouvé une terre pleine de végétation que d'autres ont planté, de la même façon, vous devez planter par souci pour vos enfants.
...
On raconte que le roi Adrianus a vu une personne âgée planter un figuier.
Le roi lui a demandé : "Vous êtes âgé, pourquoi peinez-vous pour les autres?"
L'homme lui a répondu : "Mon roi, je plante, et si je le mérite, je vivrai et je pourrai manger les fruits. Et si je ne le mérite pas, mes enfants les mangeront." "
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+ L'irresponsable ...
-> Yéchayahou (22,13) définit l'état d'esprit d'une personne irresponsable par : "Mangeons et buvons, car demain nous mourrons."
-> La guémara Avoda Zara (54b) de nous enseigner :
"Le monde continue de fonctionner de façon normale ; les méchants qui cause la ruine/destruction devront rendre des comptes dans le futur."
-> Le Séfer ha'Hinou'h (529) de dire :
"Les méchants, frères de la destruction, ne se contentent pas seulement de participer à l'effondrement du monde, ils se détruisent aussi eux-même.
En effet : "Une personne est traitée de la même façon dont elle agit." "
Il est écrit :
- "le malheur atteindra le méchant, car il sera traité selon l'œuvre de ses mains." (Yirmiyahou 3,11) ;
- "Annoncez au juste qu'il sera heureux et jouira du fruit de ses œuvres." (Yirmiyahou 3,10)
Si les juifs étaient dépourvus du rouleau de la Torah, ils ne seraient absolument pas différents des nations du monde
[Sifra]
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-> "Vous devez savoir qu'il s'agit de la véritable Torah d'Hachem, qui nous a été donnée par [Moché Rabbénou], le maître de [tous] les prophètes, aussi bien les premiers que les derniers.
Avec cette Torah, le Créateur nous a séparés du reste du monde."
[Rambam - Iguéret Téman]
-> "Notre nation n'est une nation qu'en vertu de sa Torah"
[rav Saadia Gaon - Emounot VéDéot 43,7 ]
Quand la vie est vraiment difficile et que nous souffrons, il est important pour nous de rechercher les rayons de lumière qu'Hachem fait briller au plus profond de notre obscurité.
Ces rayons sont les précieuses mitsvot que chacun de nous accomplit chaque jour. Quoi que nous traversions, cela ne durera pas éternellement, mais chaque petite chose que nous faisons pour Hachem est éternelle.
[rav Nissan David Kivak]