"Il n'y a pas d'autre bien que la Torah.
Si les hommes sentaient combien la Torah est douce et agréable, ils seraient follement épris d'elle ; tout l'or et l'argent du monde n'aurait aucune valeur à leurs yeux, car la Torah inclut tous les biens du monde."[Rabbi 'Haïm ben Atar - Or ha'Haïm, Dévarim 26,1]
Catégorie : Torah
"Rabbi Yéhochoua ben Kor'ha compare celui qui étudie la Torah, et ne la révise pas, à celui qui sème et ne moisonne pas.
D'après Rabbi Yéhochoua, il ressemble à une femme, qui accouche, et qui enterre l'enfant qu'elle a mis au monde."[Guémara Taanit 7b]
-> "Les enseignements de la Torah sont difficiles à acquérir, mais faciles à perdre"
(Avot de Rabbi Nathan 28)
-> "Le verset : "Ni or ni verre ne peuvent rivaliser avec elle ; aucun vase d'or fin ne paie son prix." (Iyov 28;17), s'applique à la Torah, aussi difficile à acquérir que des ustensiles en or, et aussi facile à perdre que des ustensiles en verre."
[Guémara 'Haguiga 15a]
Rabbi Yo’hanan ben Zacaï aurait dit :
"Si tous les cieux étaient des colonnes de parchemin, tous les arbres des plumes, toutes les mers de l’encre, ils ne suffiraient pas à écrire la Torah que j’ai apprise de mes maîtres.
Néanmoins, je ne leur ai pris aussi peu, que ce que ce qu’une mouche retire d’un océan, en s’y trempant. "(Source : Massé’hét Sofim 16 ;8)
"A l'image de l'eau qui tend à s'écouler vers le niveau le plus bas, la Torah est attirée par les personnes humbles."
('Hanina ben Idi - guémara Taanit 7a)
L'Ecole de Rabbi Yichma'el (guémara Soucca 52b) enseigne : Si ce malpropre (le mauvais penchant) se porte à ta rencontre pour te provoquer, entraîne-le à la maison d'étude. S'il est comme une pierre, il sera réduit en poudre; s'il est comme du feu, il volera en éclats.
Le Gaon de Vilna (Michlé 25,22) explique :
si le mauvais penchant veut te dissuader d'apprendre la Torah, entraîne-le à la maison d'étude, même dans un but intéressé, afin d'en arriver par la suite à le faire de manière désintéressée. S'il est comme une pierre, c'est-à-dire si ton cœur est dur comme une pierre et bouché par les désirs matériels, il sera réduit peu à peu en poudre quand tu l'abreuveras d'enseignements allégoriques et de leçons de morale.
Et si le mauvais penchant est comme du fer, si l'homme est dur et irritable, il fera voler en éclats ce défaut par la consommation de "pain", d'une autre nourriture spirituelle, à savoir les Hakakhote, comparables à du feu et capables d'éteindre le feu de la colère.
L'étude de la Torah et la générosité sauve des souffrances post mortem.
[Chaaré Kédoucha 2,7]
+ "L'étude de la Torah dans l'effort inclut à la fois l'effort du corps et l'effort de la réflexion.
L'homme doit s'éloigner des délices de ce monde et se donner beaucoup de mal, y compris physiquement, pour la Torah, et il doit aussi se donner beaucoup de mal pour réfléchir en profondeur et avec précision à ce qu'il étudie, jusqu'au bout de ses capacités."(le 'Hazon Ich - Kovets Iggérot vol.1 partie.2)
L'homme doit s'éloigner des délices de ce monde et se donner beaucoup de mal, y compris physiquement, pour la Torah, et il doit aussi se donner beaucoup de mal pour réfléchir en profondeur et avec précision à ce qu'il étudie, jusqu'au bout de ses capacités."(le 'Hazon Ich - Kovets Iggérot vol.1 partie.2)
Une fois, alors que le 'Hazon Ich était couché sur son lit avec un oreiller posé à côté du lit, on lui a proposé de placer l'oreiller sous la tête, ce qui lui serait plus confortable.
Le 'Hazon Ich a répondu : "Si l'on me donnait un peu de force pour placer l'oreiller sous ma tête, je préférerais étudier encore une page de Guémara ... "
Source (b"h) : issu d'un feuillet sur la paracha de Torah-Box.com
La Torah est d’origine divine!!
++ La Torah est d'origine divine!! (suite)+ Concernant la séparation des continents :
Selon le dernier avis des scientifiques actuels, il n'y avait d'abord qu'un seul continent, puis peu à peu, à la suite d'éruptions volcaniques et d'intrusion d'eaux profondes, le continent s'est fendu pour former 7 continents séparés.
1600 ans avant cette "découverte", Rabbi Chimon bar Yo'haï, nous l'a révélé dans le Zohar (*) : "l'eau de source des mers a pénétré sous la terre provoquant des fentes gigantesques, dans lesquelles l'océan s'est engouffré.
Ceci a entraîné sa séparation en 7 continents, correspondant aux 7 sphères célestes."
(*) = Source : le Zohar a'hadach I, parachat Béréchit p.21a sur le verset : "Que les eaux se rassemblent en un seul endroit, et que la terre apparaisse".
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+ Concernant le fait que la terre soit ronde :
Le monde sait que la terre est ronde depuis Galilée, l'inventeur du télescope, il a 500 ans.
D'ailleurs, tous les savants de l'époque l'ont tourné en dérision (il a même été emprisonné), lui disant : "Est-ce possible que sous le globe, les hommes se promènent la tête en bas?
Il fallut un siècle aux physiciens, pour accepter, et expliquer cette vérité que les photos des satellites d'aujourd'hui ont rendu évidente.
+ La guémara, écrite 1500 ans avant cette "découverte", nous le révèle explicitement.
Le Talmud de Jérusalem (Avoda Zara - chap.3), traitant de la sorcellerie, dit : "elle n'est interdite que si l'on tient dans sa main un bâton, un oiseau, un ballon, ...
Un ballon, car le monde [le globe terrestre] est semblable à un ballon.
Rabbi Yona dit : Alexandre de Macédoine a voulu monter au ciel.
Il est monté, monté jusqu'à ce qu'il ait vu le monde comme un ballon."
+ Le Zohar (sefer vayikra p.10) dit :
"Le monde est rond comme un ballon, il y a des gens en haut et d'autres en bas, leurs aspects sont différents les uns des autres du fait de l’atmosphère différente, cependant ils se tiennent debout comme les autres hommes. Lorsque la lumière s'en va d'un côté ... elle apparaît de l'autre, lorsque pour les uns c'est le jour ... pour les autres c'est la nuit ... et il y a un endroit (aux pôles) dans le monde où il n'y a presque pas de nuit"
[Cette partie du Zohar fut écrite il y a environ 2000 ans (soit avant le Talmud), et est totalement à l'opposé de la certitude des nations longtemps en place : la terre est plate! ]
Comment Rabbi Chimon bar Yo'haï, savait-il tout cela, il y a déjà pratiquement 2000 ans?
Avait-il des moyens techniques pour le découvrir?
== Non, mais du Ciel, on lui a révélé les secrets de la Création.
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+ BONUS : Le singe descend de l'homme!
Les connaissances de nos Sages ont devancé de plus de 2 000 ans, celle des scientifiques d'aujourd'hui.
Il y a 20 ans, une découverte a fait sensation dans le monde, surtout auprès des darwinistes, les adeptes de la théorie de l'évolution.
Une analyse génétique faite sur les chimpanzés a révélé que 80% de leurs gènes sont identiques à ceux des hommes.
Ils voulaient prouver par là, le lien entre le singe et l'homme.
Nous, juif, affirmons que c'est effectivement la vérité, à une différence près : ce n'est pas l'homme qui descend du singe, comme ils le pensent, mais c'est le singe qui descend de l'homme!
Nos Sages enseignent, en effet, dans la guémara (Sanhédrin 109a) = "La génération de la tour de Babel, n'a pas droit au monde futur.
Rabbi Yirmiya bar Eléazar dit : [Ses contemporains] étaient divisés en 3 catégories :
- l'une disait : "Montons-y et installons-nous là-bas" ;
- l'autre disait : "Montons-y et servons des idoles" ;
- la 3e disait : "Montons-y et faisons-Lui la guerre".
- La catégorie qui a dit "Montons-y et installons-nous là-bas" ---> D. l'a dispersé sur la terre ;
- celle qui a dit : "Montons-y et servons des idoles" ---> ils ont perdu l'usage d'une langue commune et leur unité ;
- et celle qui a dit : "Montons-y et faisons-Lui la guerre" ---> D. l'a transformé en singes, en esprits et en fantômes."
=== Nous voyons, donc, qu'une grande partie des "bâtisseurs" de la Tour de Babel, sont devenus des singes.
Nos Sages, nous ont révélé ce lien du singe avec l'homme, voilà plus de 2 000 ans!!
Source (b"h) : compilation issue de dvar Torah du Rav David Chaoul Greenfeld (dans son Binéoth Déché)
La Torah est d’origine divine!!
++ La Torah est d'origine divine!! (Paracha Chémini)
+ Concernant les quadrupèdes (animaux marchant à 4 pattes) :
La Torah donne 2 signes pour attester de la cacherout d'un quadrupèdes. Il faut :
- qu'il rumine ;
- et qu'il ait les sabots fendus.
Dans le livre de Dévarim (Paracha Réé), la Torah dresse la liste des 10 sortes de bêtes qui ruminent et ont le sabot fendu :
"Voici la bête que vous pouvez manger : le bœuf, le menu bétail (brebis et chèvre), le cerf, le chevreuil, le daim, le bouquetin, l'antilope, l'aurochs et le zémer."
= La Torah a fixé à 10, le nombre d'animaux possédant les 2 signes d'impureté et autorisés à la consommation.
Il y a 3 000 ans, avant que le monde civilisé d'alors, n'ait eu connaissance de l'Amérique, de l'Australie et d'autres pays éloignés, Moché nous a transmis la Torah.
Les moyens de communication étaient alors extrêmement limités.
Comment Moché savait-il que sur la terre, il n'y avait pas d'autres animaux cachères, à part ces 10 qui ont été nommés si précisément dans notre paracha?
- Guémara 'Houlim 60b = "Moché Rabbénou était-il chasseur, tirait-il de l'arc (pour connaître toutes les espèces d'animaux)?
Mais là se trouve la réponse à ceux qui disent que la Torah n'est pas divine."
- Guémara 'Houlin 59a = "Rabbi Yichmaël enseigne :
"[Le verset dit : ] et le 'hazir (le porc) est impur car il a le sabot fendu."
Celui qui règne sur le monde sait qu'il n'existe pas d'animal au sabot fendu en dehors du 'hazir."
== Cette énumération précise et détaillée des animaux purs et impurs, disent nos Sages, prouve incontestablement que la Torah (Écrite) est d'origine divine, et n'a pas été inventée par les hommes.
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+ Concernant les poissons :
La michna Nida (chap.6) = "Tout [poisson] qui a des écailles a aussi des nageoires, mais il en existe qui ont des nageoires et pas d'écailles."
= cela signifie que même si on ne lui a pas trouvé de nageoires, le poisson est cachère, car il en avait certainement, mais on ne les a pas vus.
Cette règle a engendré la hala'ha connue : si on trouve des écailles sur un morceau de poisson, cela suffit pour le déclarer cachère, car il n'existe pas de poisson avec des écailles, et sans nageoires.
Qui peut affirmer cela sans connaître tous les millions de poissons des mers et des fleuves du monde entier?
Comment les Sages ont-ils pu certifier une telle règle?
Notre michna dit : "Cela prouve que leurs paroles puisent leur source dans le Ciel."
[D. a révélé oralement à Moché, qui l'a enseigné aux Sages d'Israël, qui l'ont ensuite transmis de génération en génération.]
== c'est un preuve irréfutable que les paroles de nos Sages (la Torah Orale), sont, elles aussi, d'origine divine.
Source (b"h) : compilation issue de dvar Torah du Rav David Chaoul Greenfeld (dans son Binéoth Déché)