La joie – Page 22 – Aux délices de la Torah

"La pire souffrance que puisse endurer une âme est de réaliser qu'elle aurait pu atteindre la grandeur spirituelle et qu'elle a manqué son but."
[Rabbénou Yona]

-> "Chaque entité créée, même une route, cherche à accomplir son devoir"
[midrach Eikha]

=> Lorsque nous avons un décalage entre ce que nous devons faire (désirs de l'âme) et ce que nous faisons (désirs du moment liés au matériel), nous ressentons une frustration interne (la tristesse de l'âme), faisant que nous ne pouvons pas être pleinement joyeux, content de soi-même.

-> Le pouvoir de la joie nous sauvera de toutes les difficultés et de toutes les souffrances de ce monde-ci.
[Rav Sim'ha Bounim de Péchis'ha]

-> Je vous avertis solennellement que si vous êtes toujours heureux, Hachem vous aidera en toutes circonstances ; mais si tel n'est pas le cas, qui sait ce qu'il adviendra de vous!
[Rav Moché de Kobrin - à ses élèves]

-> Si l'homme montre un visage rayonnant ici-bas, son être est illuminé d'une clarté Céleste.
Mais s'il affiche une mine triste, le Ciel prononce un jugement contre lui.
[Zohar II - 184b]

-> Lorsqu'un homme se réjouit, "son visage est brillant" car on l'éclaire d'en-Haut.
Ainsi, la joie de l'homme attire sur lui la joie céleste.
Il est une mitsva de diffuser ces propos.
[Rabbi de Loubavitch]

+ "Nos Sages (Pirké Avot 4,1) nous enseignent : "Qui est riche? Celui qui est heureux (השמח) de sa part".

Le mot "heureux" (saméa'h - שמח) est au présent.
La leçon est claire : avant d'avoir de l'argent, on est désespéré ; et une fois que l'on est habitué à sa richesse, on se plaint et on râle sur d'autres choses.

Qui est riche?
Celui qui est satisfait de sa part présente, comme un riche appréciant sur le moment sa fortune : le fruit de son travail."

[Rabbi 'Haïm Soloveitchik]

"Notre existence est belle à la mesure du regard positif que nous portons sur elle"

[Rav Eliyahou Lopian]

=> Tout chose peut alimenter des pensées positives ou bien négatives.
A nous de choisir quelle vision nous souhaitons renforcer.

[Nos problèmes prennent l'importance que l'on souhaite leur donner]
[Quand on pense positivement, on trouve des solutions à tout. Quand on pense négativement, on trouve des problèmes partout. Ainsi, pensons bien et tout ira mieux ...]
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-> Les individus exagérément sensibles voient leur existence gâchée par des contrariétés perpétuelles, alors que ceux qui choisissent d'ignorer ces mêmes désagréments vivent plus heureux et plus longtemps.
[guémara Sanhédrin 7a]

-> Pourquoi l'homme n'a-t-il pas ce qu'il veut?
Parce que ce qu'il possède ne l'attire pas.
S'il désirait ce qu'il avait, il ne manquerait de rien!
[Rav David de Novardok]

-> "Hachem nous a donné la Torah avec une abondance de mitsvot.
Nous pouvons nous en servir à volonté.
Même la mitsva la plus infime a plus de valeur que tous les trésors matériels de ce monde.
Cette existence, foisonnant de joyeuses opportunités, doit nous satisfaire au point de nous combler entièrement."

[le 'Hafets 'Haïm - Chem Olam]

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-> "Si un homme connaissait la grandeur de la récompense pour une seule bonne action, il chercherait frénétiquement, jour et nuit, à accomplir ne serait-ce que la plus infime des mitsvot."

[le Béer Mayim 'Haïm]

Hachem a multiplié les occasions de faire des mitsvot, par amour à notre égard (et non pas comme punition), comme autant d'opportunités d'acquérir d'infinies richesses.
Quelle joie, quelle fierté d'être juif, et de pouvoir faire des actions aux conséquences si élevées!

"Lorsque nous sommes heureux, Hachem est heureux"

[Pélé Yoets - kin'a ]

"Chaque juif doit se réjouir et louer Hachem avec grande joie, car peu importe là où il se trouve, et même s’il est tout en bas de l’échelle, malgré tout il continue de porter le nom "Israël" et il a une relation privilégiée avec D.

Par la simple réflexion à cette idée, chaque juif peut en retirer un grand encouragement et beaucoup s’en réjouir. "

[le Pélé Yoets]

"La tristesse exprime que la personne n’accepte pas le décret Divin et considère qu’Hachem n’aurait pas dû envoyer telle ou telle chose.
En revanche, la joie exprime la confiance de l’homme en la bonté d’Hachem dans ce qu’Il envoie."

[Rabbi Ména'hem Mendel de Vitebsk - le Pri haArets - un des principaux élèves du Maguid de Mézéritch]

-> "Si tu es joyeux, alors Hachem t'aidera en toute situation"
[Rabbi de Slonim - Torat Avot]

-> "Lorsqu'une personne est joyeuse, elle peut échapper à tous les problèmes et malheurs"
[Dégel Ma'hané Efraïm - Likoutim]

La joie dans le fait de servir Hachem

"Le vrai bonheur c'est lorsque le cœur d'une personnes se réjouit de sa chance de pouvoir servir Hachem, dont rien ne Lui est comparable."

[Ram'hal - Messilat Yécharim chap.19]

-> "Vous devez avoir conscience que Hachem tire de la gloire même du plus simple des juifs, même des fauteurs.

Toute personne juive apporte à D. une splendeur unique comme nulle autre ne peut le faire.
Il en découle que l'on ne doit pas désespérer de devenir proche de D.
Et Même si l'on a causé un grand dégât [par nos fautes], que D. nous en préserve, l'amour de Hachem envers nous ne cesse pas."

[Rabbi Alter Tepliker - Meshivat Néfech 4]

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-> "Une personne devrait chanter et se réjouir, même de nombreuses fois par jour, en disant les mots : "Béni sois-Tu Hachem, qui nous a créé pour Sa gloire, et qui nous a séparé de ceux qui se trompent [les autres nations], et qui nous a donné la Torah de Vérité".
Et également en récitant les mots du Alénou : "Il nous revient de louer le Seigneur de tout ... qui ne nous a pas fait comme les nations du monde ".

On doit en être extrêmement heureux, comme quelqu'un qui a été sauvé d'une mort certaine et qui est désigné pour être le roi."

[Pélé Yoets - Sim'ha]

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-> "Cela vaut la peine pour Hachem d'avoir créé l'univers entier, ainsi que tous les mondes spirituels et de les maintenir pendant 6 000 ans, pour qu'un seul juif déclare : "Béni sois-Tu et béni soit Ton Nom!" (barou'h ou, barou'h chémo).

Un seul "Amen" récité par un juif vaut 1000 fois plus que cela.
Le fait de dire : "Amen yéhé chémé rabba ..." est encore 1000 plus important [que dire un Amen!].
Et un seul mot de Torah qu'une personne étudie est encore 1000 fois plus grand [que répondre un "Amen yéhé ..."].

Ainsi, nous ne pouvons pas imaginer l'énorme fierté que D. a lorsque nous accomplissons Ses mitsvot et étudions Sa Torah.
Nous devrions danser de joie uniquement en pensant à cela!

Nous devrions réciter les bénédictions : "Qui ne m'a pas fait non-juif" et "qui nous a choisi parmi les nations" avec un joie immense. "

[Rabbi Sim'ha Zisel - le Saba de Kelm]