+ Shavouot = notre jugement sur la spiritualité :
-> Il existe 4 périodes de jugement dans le monde : à Pessa'h, ce sont les céréales qui sont jugées, à Shavouot ce sont les fruits de l'arbre, à Roch Hachana ce sont tous les êtres humains tandis qu'à Souccot c'est l'eau qui est jugée. [Roch Hachana 16a]
Pour quelle raison la Torah nous a demandé d'apporter deux pains à Shavouot?
Parce que Shavouot est le temps du jugement relatif aux fruits de l'arbre. Ainsi, Hachem a déclaré : "Apportez devant Moi les deux pains à Shavouot afin que soient bénis en votre faveur les fruits de l'arbre". [Roch Hachana 16a]
=> D'après ceci, la fête de Shavouot se caractérise par deux éléments majeurs : le jugement des fruits de l'arbre et le don de la Torah.
Quel rapport existe-t-il entre les fruits des arbres et le don de la Torah?
-> Le Chlah hakadoch (sur Shavouot chap.nèr mitsva - ot.9) écrit au nom du Tolaat Yaakov que la fête de Shavouot est le jour où sont jugés les fruits des arbres.
Il s'agit ici d'une allusion aux âmes d'Israël qui représentent les fruits issus de l'Arbre de la vie de Hachem. C'est durant ce jour sacré que les âmes sont jugées selon le temps consacré à l'étude de la Torah et à l'accomplissement des commandements.
Voici ses paroles sacrées :
"Durant cette fête, l'homme a le devoir de se réjouir davantage car c'est en ce jour que nous avons mérité la couronne de la Torah ... La joie doit être spirituelle, nourrie de reconnaissance et de louanges pour le Nom d'Hachem, qui nous a donné la Torah.
On devra éveiller notre cœur à se sanctifier et à rectifier nos actes pour pouvoir être couronné par la Torah, en l'accomplissant et en étudiant durant la journée et la nuit car ce jour de sainteté est un jour de jugement.
En ce jour, le monde est jugé sur la Torah qui a été donnée, de même qu'est évalué chaque instant perdu qui aurait pu lui être dédié".
-> C'est à ce propos que le rabbi Minder (Ktivé Kodech) écrit qu'il avait l'habitude d'être saisi d'une plus grande crainte, durant la fête de Shavouot, que durant Roch Hachana, parce que le jour du jugement de Roch Hachana concerne essentiellement la matérialité tandis que durant la fête de Shavouot, le jugement est centré exclusivement sur la spiritualité, à savoir si l'on s'est consacré à la Torah et à l'accomplissement des commandements, comme il convient.
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-> Selon le Zohar ('hadach 260a) : la Torah est comparée au pain, comme il est écrit : "Venez, mangez de Mon pain" (Michlé 9,5). Ainsi, nous apportons le 50e jour, jour du don de la Torah, deux pains : la Torah écrite et la Torah orale.
-> Le Sfat Emet (sur Shavouot) explique que les deux pains de Shavouot correspondent au pain du ciel et au pain qui vient de la terre. En effet, le pain qui provient du ciel est la Torah écrite, qui nous a été transmise directement par Hachem, alors que le pain de la terre correspond à la Torah orale qui fut dévoilée par les Sages du peuple juif et étudiée de génération en génération. Ces deux aspects de la Torah sont mis en lumière le jour de la fête.