-> Le Zohar (III, 283 b) enseigne que l'homme et la femme constituent en fait une seule âme. Quand cette âme descend des cieux, elle se sépare en mâle et femelle qui se réunissent dans ce monde.
Cette union, qu'on appelle mariage, est destinée à accomplir de grandes choses. Comme le fait remarquer Rabbi Nathan de Breslev (Likouté Halakhot - Min'hah 7,93), le but du mariage est de permettre au couple d'engendrer dans ce monde une âme supplémentaire, celle qui émane des plus hauts niveaux : la Pensée initiale de la Création.
L'union entre mari et femme rapproche ainsi davantage la Création de la perfection et de la plénitude (cf. Nidda 13b).
-> Quand deux personnes s'unissent dans une intention aussi sublime, elles sont naturellement destinées à rencontrer toutes sortes de difficultés et d'obstacles.
Rabbi Na’hman de Breslev enseigne : “La mauvaise inclination déteste l’homme [et cherche à lui nuire] tant sur le plan physique que spirituel. Elle est prête à tout pour gâcher sa vie” (Rabbi Eliyahou ‘Haim Rosen).
C’est au sein du foyer que cela est le plus évident. La force de l’Autre Côté (Sitra Achra) ne reculera devant rien, remuant ciel et terre, juste pour empêcher l’âme de se réunir. Comment pourrait-elle autrement espérer empêcher le monde d’atteindre sa perfection?
C’est pourquoi il faut beaucoup de sagesse pour fonder un foyer, et beaucoup de compréhension pour savoir comment le préserver.