Avraham expliqua au peuple qu’il avait dissimulé l’identité de Sarah parce que] la crainte d'Hachem faisait défaut en ce lieu. Il voulait dire que même les philosophes qui ont défini les règles de bonne conduite, et qui se sont habitués à mener une vie vertueuse selon la logique de leur raison, et qui servent la justice et la charité également selon leur raison, ne sont pas pour autant dignes de confiance.
Lorsque leurs désirs les poussent à faire le mal, la raison ne l’emporte pas toujours. Au contraire!
Lorsque leurs désirs les consumment, même leur raison sera mise au service du [péché] et de tout mal.
Une seule force peut donner la confiance nécessaire pour vaincre la tentation du péché : la crainte [de D.ieu] ancrée dans l’esprit de la personne.
[Malbim - Vayéra 20,11]