+ Quelques faits intéressants sur Yom Kippour :
1°/ Le Yaavets (dans son Sidour - Séder Avoda baMikdach) rapporte le témoignage d’un Romain selon lequel à la sortie de Yom Kippour, le Cohen Gadol ne regagnait pas son domicile avant ‘hatsot (le minuit juif) à cause des nombreuses personnes qui voulaient lui embrasser les mains. [soit plusieurs heures plus tard]
2°/ Le Yaavets écrit également que le lendemain de Yom Kippour, le Cohen Gadol faisait une grande Séouda et invitait ses amis et parents. Il en faisait un jour de fête, étant sorti en paix du Kodech (lieu le plus saint du Temple, qui lui est accessible qu'une seule fois par an le jour le plus saint).
3°/ Le ‘Hatam Sofer (Haftara de paracha Pékoudé) nous dit que manger à Yom Kippour pour une mitsva est permis si l’on est capable de diriger toutes ses pensées pour l’honneur d’Hachem sans aucune intention d’en tirer un plaisir corporel.
C’est alors comme צורך גבוה, des offrandes pour Hachem, à l’instar des sacrifices (korbanot) des Nessiim ...
Mais qui peut le faire à part les grands d'Israël (גדולי ישראל )? Pour cette raison, à l’époque du roi Chlomo, bien que ce fut Yom Kippour ils ont mangé et bu pour célébrer l’inauguration du Temple en raison de la présence de la Présence Divine (Chékhina). [guémara Moed Katan 9a]
[en effet, Rabbénou ‘Hananel y commente que leur intention n’était que pour une mitsva.]
4°/ Rabbi Yéhouda ha'Hassid (Séfer guématriot, A’harei Mot) écrit que le visage d’Aharon changeait pour celui d’un ange (mala'h) quand il entrait dans le Saint des Saints (Kodech haKodachim).
[Le Mochav Zékénim ( Tsav) dit que le nom Aharon (אהרן) est un acronyme de : הדרניאל , אוריאל , נוריאל , רפאל (Ouriel, Hadarniel, Réfael, Nouriel), les anges qui servent autour du Trône de gloire d'Hachem (le Kissé haKavod).
C’est pour nous dire qu’Aharon était aimé comme les anges de service (les mal'akhé acharét).]
5°/ Le Yalkout Chimoni (Pin’has - rémez 782) enseigne qu’à chacun des mois d’été, Hachem voulait placer un Yom Tov.
Nissan avait Pessa’h, Iyar Pessa’h chéni et Sivan Shavouot. En Tamouz, Hachem avait prévu un grand Yom Tov mais après le Veau d’or, cela fut reconsidéré et il n’y eut pas de Yom Tov en Tamouz, Av et Elloul.
C’est donc en Tichri que se retrouvèrent tous ces Yamim Tovim. Sans le Veau d'or, Roch Hachana serait en Tamouz et Yom Kippour le 10 Av. [ 'Hida - Dvarim A’hadim - drouch 20]
Le Séfer Zera Béra'h (Vayéra) nous dit que jusqu’au don de la Torah, Hachem jugeait le monde en Tamouz et en Av. En ce sens, Avraham, Its’hak, Yaakov ainsi que Chem et Ever observèrent Roch Hachana en Tamouz et Yom Kippour le 10 Av.
6°/ Rabbi Hillel Lichtenstein (dans son Séfer Mikri Dardeki - Emor), qui est un élève du 'Hatam Sofer, nous informe qu’à l’avenir Rosh Hashana et Yom Kippour seront en Nissan.
Néanmoins, Souccot et la mitsva de Lulav resteront à Tishrei.
De même, le rav Yonathan Eibschutz (Ahavat Yonathan) écrit qu'à l’avenir, Roch Hachana sera en Nissan.
Il est ainsi écrit : "Au 1er mois, le 1er du mois, vous prendrez un taureau sans défaut" (Yé'hézkiel 45,18) = qui est le Korban de Roch Hachana.
[rav Yéhochouva Alt]