"Le désir excessif d'argent est une idolâtrie.
Toutes les idolâtries du monde sont liées à l’argent. C’est dans les affaires commerciales que réside l’épreuve essentielle de la foi"
[rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan I 23:1,4]
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-> Selon les termes du Zohar : "Il les séduit par la richesse de cette vie, puis les tue" (Tikouné Zohar, Addendum 3).
Cela fait référence au mauvais penchant (yétser ara), qui tente les gens avec la richesse et l'attire vers la "bonne vie" dans ce monde, puis les enterre parce qu’ils n’ont rien d’autre dans leur vie que la convoitise de l’argent.
Leurs jours se sont écoulés et seul le néant subsiste en lui. Dépourvu de foi, il n'exploite pas sagement son temps à bon escient à la Torah et aux mitsvot. (Likouté Moharan I, 23 : fin).
L’argent, ou plutôt le désir de richesse, dévore la vie et le temps d’une personne. Non seulement cela, mais le désir d’argent en lui-même engendre les pires inquiétudes. Il pousse la personne à s’inquiéter en permanence (Likouté Moharan I, 23:5).
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-> "Il est aussi difficile de gagner sa vie que d'ouvrir la mer Rouge" (Pessa'him 117a).
Tout comme nous sommes incapables de fendre la mer Rouge, nous ne pouvons pas espérer avoir le plein contrôle de nos revenus. Cependant, tout comme ce n'est rien pour Hachem de fendre la mer Rouge, de même il Lui est très facile de pourvoir à nos besoins. Nous n'avons besoin que d'un peu de foi.
[rabbi Na'hman de Breslev - Likouté Moharan I, 23, fin).
-> Pour celui qui croit, recevoir sa subsistance quotidienne, c'est comme recevoir la manne céleste. Il n'a qu'à avoir confiance et le Ciel la lui enverra. Il se contente ainsi de ce qu'il reçoit et n'en demande pas davantage.
Réciproquement, quand l'individu désire plus qu'il ne reçoit, il ruine sa vie par son désir de richesses, car il ne reçoit aucune manne du Ciel.
[rabbi Nathan de Breslev - Likouté Halakhot - Nétilat yadaim liséouda 6,85 ]