-> Il est écrit : "Heureux celui qui s'intéresse au pauvre" (Téhilim 41,2).
A ce propos, Rabbi 'Hiya demande : Comment comprendre cet autre verset : "Car Hachem écoute les indigents" (Téhilim 69,34)? Ecoute-t-Il seulement les indigents, et pas les autres?
Rabbi Chimon explique : Il les écoute davantage parce qu'ils sont plus proches du Roi, car il est écrit : "Un cœur brisé et abattu, ô D., Tu ne le dédaignes pas" (Téhilim 51,19), et l'indigent, plus que tout autre a le cœur brisé et abattu.
Rabbi Chimon ajoute : Tous les autres êtres humains se présentent corps et âme devant Hachem, alors que le pauvre n'apparaît devant Lui qu'avec son âme, car son corps est brisé, or Hachem est plus proche de l'âme que du corps.
[d'où la recommandation de nos Sages de faire nos prières en s'imaginant réellement être un pauvre, nécessitant vitalement une aide pour tout de la part d'Hachem. ]
... On rapporte : Un pauvre passa devant Rabbi Its'hak avec une pièce de monnaie d'une demi-Ma'a. Rabbi Its'hak lui remit, à sa demande, la même somme qu'il avait sur lui, afin d'assurer la survie de ce pauvre et de ses enfants. Par la suite, il rêva qu'on l'avait jeté dans un fleuve et que Rabbi Chimon avait tendu la main pour le secourir.
A son réveil, il lui vint dans la bouche le verset : "Heureux celui qui s'intéresse au pauvre ; Hachem le sauvera au jour du malheur!"
[Zohar - Béchala'h 61a]
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-> b'h, voir également : Paroles du 'Hafets 'Haïm à propos des pauvres : https://todahm.com/2015/02/16/paroles-du-hafets-haim-a-propos-des-pauvres
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+ Les pauvres & proximité d'Hachem :
-> La personne aisée (financièrement), qui dispose de quoi subvenir à ses besoins pour une longue période, ne dira pas nécessairement : "Béni soit Hachem jour après jour(au quotidien)".
Il en va tout autrement pour celui qui est dans le besoin, qui n’a pas de pain dans sa corbeille et qui, au mieux, ne possède que de quoi préparer un seul repas convenable ; celui-là a besoin de compassion chaque jour.
En réalité, enseigne le Baal Shem Tov, le pauvre fait partie de ceux qui mangent la manne, à propos desquels il est écrit : "Le peuple sortira et recueillera, chaque jour, la ration du jour" (Béchala'h 16,4).
Par conséquent, le pauvre, qui a besoin d’Hachem au quotidien, est plus proche de Lui que ne l’est la personne aisée (financièrement), comme il est écrit : "Hachem est proche de tous ceux qui L’invoquent" (Téhilim 145,18).
Puisqu’il recherche Hachem chaque jour, Hachem est proche de lui. Hachem est proche de tous ceux qui sont proches de Lui.
Nous constatons que les juifs démunis et nécessiteux, les gens simples et humbles, accomplissent leur mission en ce monde bien plus pleinement que les riches ou les érudits dont les moyens de subsistance sont assurés en abondance.
[Baal Shem Tov - rapporté par le rav Sim'ha Raz]
[combien nous devons nous tourner au quotidien vers Hachem, même lorsqu'on a b'h des moyens, car cela évitera qu'Hachem nous mette en difficulté pour qu'on en vienne alors à nous tourner vers Lui. ]