+ La triste réalité de ceux qui auront choisi de ne pas vivre en Israël :
-> Le Yalkout Réouvéni est écrit par le rav Avraham haCohen Sofer (1605-1673). Dans véZot haBéra'ha (p.141), il cite le rav 'Haïm Vital :
"Sachez que selon notre tradition, le jour où le machia'h arrivera avec les exilés rassemblés en terre d'Israël, ils trouveront des juifs [là-bas]. Ce jour-là, les morts ressusciteront en terre d'Israël, le mur de feu sera retiré de Jérusalem, le Temple sera construit à partir de pierres précieuses et de perles, et ceux qui sont morts en terre d'Israël deviendront de nouveaux êtres spirituels.
De plus, les personnes qui s'y trouveront vivantes deviendront toutes de nouveaux êtres, corps et esprit, [avec] des corps semblables à celui d'Adam avant qu'il ne faute, comme le corps de Moché.
Tous voleront dans les airs, planant comme des aigles. Tout cela se passera sous les yeux des exilés rassemblés, et lorsqu'ils verront que leurs frères sont devenus de nouveaux êtres, volant dans les airs pour aller vivre dans le gan Eden inférieur, afin d'étudier la Torah de la bouche d'Hachem, les exilés rassemblés deviendront inquiets et découragés.
Ils se plaindront au Roi machia'h et diront : "Ne sommes-nous pas les enfants d'Israël comme eux? Comment ont-ils mérité de devenir spirituels dans leur corps et leur âme, contrairement à nous?"
Le roi machia'h répondra : "Il est déjà bien connu que D. agit toujours [selon le principe] "mesure pour mesure". [Par conséquent], ceux (les juifs) qui étaient en dehors de la terre d'Israël et qui se sont efforcés de venir en terre d'Israël afin d'obtenir une âme pure, et qui n'ont pas eu pitié de leur argent ou de leur corps, voyageant par mer et par terre sans se soucier de se noyer en mer ou d'être capturés par des maîtres sévères, puisqu'ils ont mis l'accent sur leur esprit et leur âme, et non sur leur corps et leur argent, leur spiritualité leur est revenue lorsqu'ils ont été ressuscités, mesure pour mesure.
Cependant, vous qui auriez pu venir en terre d'Israël comme eux, mais qui avez négligé de le faire à cause de votre amour de l'argent, et vous vous êtes souciés de votre argent et de votre corps (de la matérialité en de hors d'Israël), en les mettant en avant et en minimisant votre esprit (spiritualité) et votre âme, c'est pourquoi vous êtes restés physiques, mesure pour mesure.
A cause de votre amour de l'argent, Hachem vous donnera de l'argent.""
=> Il semble qu'il existe de nombreuses façons pour une personne de démontrer que son objectif dans la vie est la spiritualité et non le matérialisme. Elle peut passer ses journées à étudier la Torah, tout en se privant du confort matériel. Elle peut donner la majeure partie de son argent aux pauvres, ne gardant que le strict nécessaire pour survivre. Elle peut se mettre en danger pour aider à sauver la vie d'autres juifs, ...
Cependant, cette source enseigne que la meilleure façon de prouver que la croissance spirituelle est notre objectif principal dans la vie est de s'installer en terre d'Israël.
[le principe est que nos actes et nos aspirations avant la venue du machia'h détermineront notre réalité du monde à Venir. ]
[puisqu'avant le machia'h vous avez donné prédominance à la matérialité sur la spiritualité (qui est beaucoup plus présente au Israël), alors de même avec la venue du machia'h vous serez dans un état spirituel moins élevé que ceux en Israël.
Quel honte cela sera dans l'éternité du monde à Venir qui dépend des valeurs spirituelles.
On pourrait éventuellement dire : que ceux qui ont préféré le confort de 'houts laAretz seront alors comme des juifs de second rang, qui d'une certaine façon seront mis à l'écart d'Hachem par rapport aux autres, n'auront pas autant accès aux trésors spirituels que les autres, ...
Nos Sages (guémara Béra'hot 5a) disent : "Hachem a donné 3 cadeaux aux Bné Israël, et Il ne les leur a donnés qu'à travers la souffrance. Ce sont : la Torah, la terre d'Israël et le monde à Venir".
Certes c'est un choix pas toujours facile à faire (la récompense étant énorme), mais Hachem ne demande pas l'impossible, et si sincèrement, individuellement cela ne nous est pas possible d'aller vivre en Israël pour le moment, alors nous devons au moins y aspirer très fortement, et prier Hachem d'en avoir le mérite. (il nous sera alors compté comme si nous y étions) ]
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-> Le passage du Yalkout Réouvéni continue :
"Après tout, la mer est tenue par serment d'apporter tout l'argent, l'or, les pierres précieuses et les perles qui coulent en mer à la mer de Yaffo dans les deux jours suivant leur naufrage. La mer de Yaffo a [déjà] rejeté sur la terre ferme tout ce qui avait coulé depuis les six jours de la création jusqu'à l'époque du roi Salomon, et le roi Salomon est devenu riche grâce à cela. Et tout ce qui a coulé depuis l'époque de Salomon jusqu'à l'ère du rassemblement des exilés sera finalement rejeté sur la terre ferme par la mer de Yaffo, et le roi machia'h le répartira entre les justes (tsadikim), donnant à chacun sa part appropriée.
C'est le sens du verset "Car ils suceront l'abondance de la mer" (Devarim 33:19). Il en va de même pour les [trésors] cachés sous terre. Des tunnels se formeront sous terre afin d'apporter tous les trésors des rois en terre d'Israël, comme il est dit : "Et les trésors cachés dans le sable" (ibid.).
Tout sera révélé au roi machia'h en terre d'Israël, et il le distribuera aux personnes qui ont été rassemblées de l'exil, chacune recevant sa part [méritée], et elles seront rassasiées d'une abondance d'argent.
Ceux qui se sont souciés de leur argent et de leur corps resteront physiques (matériel) et seront rassasiés d'argent, tandis que ceux qui ne se sont pas souciés de leur corps ou de leur argent, [se souciant] uniquement de leur esprit (spiritualité), [Hachem] les rendra comme des êtres nouveaux et les escortera vers le gan Eden inférieur, comme décrit ci-dessus.
Ainsi s'achèvent les paroles de notre maître, le rav 'Haïm Vital (Touv HaAretz)."
=> Il ressort clairement de la première phrase soulignée que nous parlons d'individus vertueux, probablement des personnes qui se sont consacrées à la Torah et à la bonté ('hessed).
Néanmoins, comme ils n'ont pas fait leur aliyah, leur récompense sera uniquement monétaire. Et à ce moment-là, personne ne se souciera de l'argent (car il sera si abondant et parce que la vérité sera si évidente). La seule chose que ces tsadikim voudront faire sera de s'envoler vers gan Eden et d'écouter la Torah de Dieu. Mais il sera trop tard ...