Quelle sagesse nouvelle nos Sages ont-ils découverte dans la personnalité de Nahoum Ich Gamzou, lorsqu’il affirmait : "Ceci aussi est pour le bien" (Taabit 21a). En quoi cela se distinguait-il de l’enseignement des Sages : "L’homme doit toujours s’habituer à dire : “Tout ce que fait le Miséricordieux, Il le fait pour le bien” " (Béra'hot 60b).
Na'houm Ich Gamzou adoucissait les rigueurs à leur racine même, en y décelant une part de miséricorde ; ainsi, la rigueur elle-même se trouvait immédiatement adoucie et transformée en un acte de bienveillance (bonté).
Il en va tout autrement pour la plupart des gens : incapables de percevoir d’emblée la racine de miséricorde (de bien) au sein de la rigueur, ils se contentent de croire que, si telle est la volonté d'Hachem, le malheur finira par se transformer, avec le temps, en quelque chose de positif.
[Baal Shem Tov]