"Il est assurément impossible de prétendre que la pureté de pensée et la crainte d'Hachem ne sont pas nécessaires pour se consacrer à l’étude de la Torah. En effet, il y a une michna explicite : "S’il n’y a pas de crainte, il n’y a pas de sagesse" (Pirké Avot 3,17). Car la crainte d'Hachem constitue le réceptacle de la sainte Torah, celui qui permet à l’homme de la retenir.
Si l’individu ne prépare pas, au préalable, un tel réceptacle, la crainte d'Hachem, alors les fruits abondants de la Torah resteront, pour ainsi dire, exposés en plein champ ; ils risqueront d’être piétinés par les bœufs et les ânes, et finalement, il ne pourra rien en retenir.
Lorsqu’une personne se prépare à étudier, elle doit consacrer un moment, ne serait-ce que bref, à la contemplation, dans la crainte d'Hachem et avec un cœur pur, en confessant ses fautes du plus profond de son cœur. Cela a pour but de rendre son étude de la Torah sainte et pure.
Elle doit avoir pour intention de s’attacher à la Torah par le biais de son étude. De cette manière, elle s’attache, pour ainsi dire, à Hachem ; car Hachem et Sa volonté, telle qu’elle s’exprime à travers la halakha, ne font qu’un."
[rabbi 'Haïm de Volozhin - Néfech ha'Haïm 4,4-6]