Pâtisserie spirituelle depuis 5771 - b'h
 

"Haman leur raconta la gloire de sa richesse et de ses nombreux fils" (Esther 5,11).

=> Pourquoi Haman avait-il besoin de dire à sa famille combien il avait de fils? Ils le savaient sûrement déjà?

-> En se vantant de sa grandeur, Haman informa sa femme et ses fils qu'il était le père de nombreux enfants illégitimes issus d'autres femmes (Haman considérait cela comme un signe de son statut et de son attractivité), un fait dont sa femme et sa famille n'étaient pas au courant.
De plus, le verset indique qu'Haman informa sa famille de sa richesse ; bien qu'ils savaient qu'il était riche, il leur dit qu'il avait beaucoup plus d'argent que personne ne le savait. Il le gardait soigneusement caché, sans même en parler à sa famille jusqu'à présent, par crainte que quelqu'un ne le lui vole.

Le rav 'Haïm Kanievsky note également qu'Haman a mentionné la gloire de sa richesse devant ses nombreux fils ; pour Haman, c'était son argent, et non sa famille, qui était sa plus grande source de fierté.

-> Le rav Kanievsky rapporte les différentes opinions sur le nombre d'enfants qu'avait Haman :
La guémara (Méguila 15b) cite trois opinions : il avait 30 enfants ; il avait 90 enfants ; il avait 208 enfants.
Le Pirké déRabbi Eliezer (chap.50) affirme qu'Haman avait 40 enfants.
Le Targoum dit qu'il avait 219 enfants. Le Targoum ailleurs (9,14) laisse entendre qu'il avait 299 enfants.
Le midrach Shocher Tov (chap.22) affirme qu'Haman avait 100 enfants.

<--->

-> Le midrach (Shocher Tov 22) indique que la fortune d'Haman était divisée en trois parts. Une part était donnée à Mordé'haï et Esther, une part était donnée aux érudits de la Torah, et une part était destinée à la reconstruction du Temple.

On demanda au rav 'Haïm Kanievsky : comment l'argent d'Haman, qu'il avait vraisemblablement utilisé à des fins idolâtres et pécheresses, pouvait-il servir à construire le Temple?
Le rav Kanievsky répondit qu'en réalité, Haman n'avait jamais utilisé sa fortune.
Il avait une telle soif de richesse qu'il se contentait d'amasser de l'argent et de le thésauriser ; il était incapable de s'en séparer et ne dépensait donc rien. Par conséquent, après sa mort, son argent était intact et pouvait être utilisé pour construire le Temple.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *