Citations – Nos tsadikim – Page 24 – Aux délices de la Torah

"Autant la poursuite des honneurs pour soi-même est détestable, autant la recherche des honneurs de son prochain est une obligation dont nous devons nous soucier sous toutes ses formes et au mieux de nos possibilités"

[Rabbi 'Haïm Chmoulévitch]

-> "Tout cœur hautain est en horreur à Hachem" (michlé 16,5)

"L'homme orgueilleux est livré à son cœur, car du fait que Hachem le tient en horreur, il ne bénéficie d'aucune aide divine."
[Rabbénou Yona]

-> "L'humilité est plus grand que tout" [guémara Avoda zara 20b]

-> L'arrogance est le pire des traits de caractère. [guémara Sotah 5a]

-> "L'orgueil de l'homme amène son abaissement, la modestie est une source d'honneur" (michlé 29,23)

"Chaque membre du peuple juif dépend du peuple tout entier, comme une feuille dépend de l'arbre sur lequel elle pousse.
Tant que la feuille adhère à la branche, elle tire sa nourriture de l'arbre.
Qu'elle s'en détache et elle se dessèche et meurt.

De même, chaque juif est nourri par le lien qu'il garde avec le peuple dans son entier.
S'il coupe ce lien, il perd de sa vitalité."

[Rav Wolbe - Alei Chour]

"Préserve ta langue du mal : ceci est la meilleure recette pour qui cherche la réussite. "

['Hafets 'Haïm - 'Hovat haChemira]

"La tristesse qui suit la faute est pire que la faute elle-même.

Davantage qu'il n'espère t'amener à fauter, le yétser ara guette ce sentiment de tristesse que tu ressentiras après la faute.

En effet, la tristesse est le pire mal au monde, face auquel nous devons toujours être vigilant."

[le 'Hozé de Lublin]

"Chacun a en lui quelque chose de précieux que l'on ne peut trouver chez personne d'autre"

[Rabbi Pin'has de Koritz]

"L'homme possède tout, lorsqu'il se confie à Hachem"

[le Saba de Novardok - Rabbi Yosef Yozel Horowitz -> 1848-1919]

"Avant même qu'un homme s'apprête à commencer sa prière dans la synagogue, il doit au préalable accepter sur lui la mitsva de : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" (Kédochim 19,18).
Il de ainsi avoir la kavana d'aimer chaque juif comme lui-même car, de cette manière, sa prière s'élèvera et sera incluse dans toutes les prières d'Israël et y produira un résultat.
Il devra y avoir de l'amour particulier entre les compagnons d'étude de la Torah qui doivent être unis ensemble. Chaque élève doit se considérer comme s'il était un membre à part entière de son roupe de compagnons."
[Arizal - chaar akavanot - drouch birkat acha'har]

"Si tu dors dans ce monde, que feras-tu dans la tombe ?"

[Rabbi de Kotzk]

"Lorsque quelqu'un tient la main de son ami, et son ami, celle d'un autre ami, on s'unit ainsi au niveau du corps et de l'esprit, alors ce lien d'unité par la danse se développe et accède jusqu'au Trône céleste"

[le Baal Chem Tov]

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-> "Si déjà les chants éveillent la ferveur (kavana), les danses et les mélodies qui suscitent les sentiments profonds éveillent certainement les endormis et nous permettent d'accéder à une joie profonde"
[Nétivot Shalom]

+ Remarque :

-> "Lors d'un repas de mariage, il convient de se réjouir de toutes les manières, mais pas de manière à conduire à la débauche, mais que la crainte de D. soit fixée sur son cœur"
[le Méïri - Béra'hot 6b]

-> Le terme : "bésim'ha" (en joie) est formé des mêmes lettres que : "ma'hchava" (pensée).
Un ligne fine sépare la joie de la débauche, et une joie sans réflexion peut devenir de la débauche.

"La beauté, c'est l'éclat et la pureté de l'âme"

[Ram'hal - Daat Tvounot - 86]

Par exemple, le Ram'hal y est écrit également : "Le visage reflète cette adéquation entre le corps et l'âme".

Un visage se dit : "panim", terme provenant de : "pnimiout" : l'intériorité.
Ainsi, une belle intériorité fait rayonner le visage.

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-> "La beauté chez la femme, c'est l'humilité et la pureté des midot"

[Rav raphaël Hirsch - 'Horév - chap.12,2]

Grâce à D., un bel article sur la beauté chez la femme est disponible, ci-après : https://todahm.com/2015/02/16/la-beaute-chez-la-femme