"Sachez que les discordes au sein de la communauté [juive] sont une chose extrêmement grave.
Celui qui y prend part, même s'il accomplit de nombreuses mitsvot, place ses mérites dans une bourse percée."[le 'Hafets 'Haïm - rapporté par le rav Zeitchik dans le Méorot haGuédolim (p.170)]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
+ Un homme, conscient de sa petitesse, déclara un jour devant Hachem : "Ta crainte suscite en moi des sanglots qui effacent tous mes autres sanglots ; l'angoisse qui m'étreint en réalisant mon incapacité à Te servir a écarté toutes mes autres angoisses."
[Rabbénou Yona - Chaaré Téchouva]-> Le rav Yaakov Neuman (rapporté dans le Yalkout Léka'h Tov Nitsavim 29,9) commente que si l'on se remplit de crainte en sachant que l'on se tient [constamment] devant le Maître du monde, alors toutes nos mesquineries égoïstes partiront en fumée.
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-> Un homme pieux a dit à un homme de foi, qu'il avait trouvé endormi dans le désert : "Ne crains-tu pas le lion, pour dormir en cet endroit?"
L'autre a répondu : "J'aurais honte devant Hachem de craindre autre chose que Lui."
['Hovot haLévavot]
"Selon nos Sages, il est plus important de se marier et d'avoir des enfants que de construire le Temple.
[...]La mitsva relative au mariage est si importante que nos Sages n'hésitent pas à autoriser quelqu'un à vendre un rouleau de la Torah dans ce but.
[...]Tant qu'un homme reste sans épouse, la Présence Divine l'abandonne.
Un célibataire doit implorer D. de le sauver du mal, car toutes sortes d'esprits maléfiques s'attachent à lui.
Quiconque ne s'est jamais marié, il eut mieux valu qu'il ne vienne pas au monde.
Lorsqu'il quitte ce monde, il est puni pour ne pas avoir laissé de descendance.
[...]Dans le monde futur, les provisions principales dont dispose l'homme pour le sauver, sont les bons enfants dont il est le père.
[...]Tout comme le commandement nous enjoint de "croître et de multiplier", il nous ordonne également de "croître et de multiplier" notre étude de la Torah ...
Un homme doit ressentir les mêmes souffrances lorsqu'il perd un enfant ou oublie une étude."[Méam Loez - Béréchit 1,28 : "Croissez et multipliez et remplissez la terre"]
"Tout comme le commandement nous enjoint de "croître et de multiplier", il nous ordonne également de "croître et de multiplier" notre étude de la Torah ...
Un homme doit ressentir les mêmes souffrances lorsqu'il perd un enfant ou oublie une étude."[Méam Loez - Béréchit 1,28 : "Croissez et multipliez et remplissez la terre"]
"De même que le nez rejette les saletés et absorbe les bonnes odeurs, ainsi les tsadikim fuient la faute, qui a une mauvaise odeur, et s'attachent aux paroles de Torah, dont l'odeur est délicieuse."
[midrach haGadol]
+ Le corps se compose de 248 membres et de 365 vaisseaux sanguins.
L'âme a exactement le même nombre de membres et de vaisseaux, mais ils sont d'ordre spirituel et non physique.
Chaque partie de l'âme a son pendant dans le corps et y est étroitement liée, comme l'arbre l'est avec ses racines ....
Dès qu'une personne pèche avec un organe, son équivalent dans l'âme en souffre.
[...]Par exemple, s'il regarde l'épouse d'un autre, il aveugle les yeux de l'âme ...
Les yeux physiques n'ont pas le pouvoir de voir.
Le sens de la vue dépend totalement des yeux de l'âme qui lui sont liés. Ce sens est extrêmement sensible et le péché l'aveugle aisément
Lorsque l’œil spirituel ne peut voir la page d'un livre sacré, l'individu ne peut en comprendre la lecture.
[...]De même, quiconque pèche par sa bouche, frappe la bouche de son âme et la rend muette.
[Méam Loez - Béréchit 2,7]
"Lorsque des non-juifs viennent en aide à ceux dans le besoin et que les juifs n'agissent pas de même, les forces [du mal] deviennent très puissantes et en profitent pour provoquer des ravages dans le monde avec une intensité redoublée.
Elles disent aux juifs : "Pourquoi devez-vous être pires que les autres nations? Puisque vous n'éprouvez aucune pitié et laissez les pauvres mourir de faim, nous n'aurons aucune pitié de vous".
Tous les biens et les bontés accordés par les cieux sont pris par ces anges [du mal] qui les distribuent aux non-juifs."
[Méam Loez - Béréchit 1,31]
"Si les anges ne prenaient pas une forme humaine, le monde ne pourrait supporter leur rayonnement.
Si c'est vrai pour les anges, cela l'est encore bien plus des mots inscrits dans la Torah, pour laquelle les cieux et la Terre furent créées.
Lors du don de la Torah au mont Sinaï, il était par conséquent nécessaire que ses secrets et l'insondable prennent l'apparence d'histoires.
Si la Torah avait été présentée sous sa forme spirituelle véritable, le monde n'aurait jamais pu la recevoir, elle serait restée inaccessible à l'entendement humain.
[...]Il ne faut pas perdre de vue que les histoires [de la Torah] servent d'ornements voilant des mystères beaucoup plus profonds ...
Si la Torah avait été chronologique, les hommes auraient été capables d'effectuer toutes sortes de miracles, y compris la résurrection des morts.
L'ordre véritable de la Torah est par conséquent connu de D. seul."[Méam Loez - Introduction Séfer Béréchit (tome n°1)]
"Celui qui a eu le mérite d'avoir une part dans la Torah, mérite d'avoir le monde entier à sa disposition, tandis que celui qui ne s'est pas impliqué dans la Torah n'est pas autorisé à jouir de ce monde, serait-ce uniquement pour y poser ses pieds, sauf s'il soutient ceux qui étudient la Torah."
[Ohr ha'Haïm haKadoch - Béréchit 1,1
en effet, Rachi rapporte que le monde a été créé pour la Torah et Israël]
-> "Heureux es-tu Israël" : après avoir énuméré toutes les bénédictions, Moché leur dit : "Que puis-je encore ajouter? En conclusion, tout vous appartient"
[Rachi - Vézot haBéra'ha 33,29]-> Qu'est-ce qu'est-ce qu'un "plaisir authentique"?
"Se délecter de Hachem et jouir de la splendeur de la Présence Divine"
(Ramh'al - Messailat Yécharim)=> D'après rabbi Yéhouda Leib 'Hasman (Ohr Yahel), il en résulte que toute jouissance peut s'évaluer selon une très longue échelle de délectation, dont le pied repose sur terre et dont la tête atteint les Cieux.
[A Shavouot, nous fêtons le fait de recevoir la Torah Divine, et à Sim'hat Torah nous célébrons tous les infinis, incomparables plaisirs qu'elle peut nous procurer!]
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-> "Un grand bonheur attend ceux qui chérissent Ta Torah"
[Téhilim 119,165 - shalom rav léoavé Toraté'ha]