+ Hochana Raba :
-> "D. dit à Avraham : "Moi Je suis unique, et toi aussi.
Je vais accorder à tes descendants un jour spécial pour l'expiation de leurs fautes. Et c'est Hochana Raba."
[Séfer haMinhaguim - Rabbi Yits'hak Eizik Tirana]
-> "Le 7e jour de Souccot, le jugement du monde [qui débute à Roch Hachana] touche à sa fin, et les édits sont envoyés depuis le palais du Roi.
Les jugements sont conclus et les [branches de] saules de ruisseau [symbole de la pluie pour l’année à venir] dépendent de ce jour."
[le Zohar - paracha Tsav 31b]
-> On trouve une allusion aux 3 étapes dans le mot : חכם (le Sage - 'hakham), dont les lettres sont les initiales (dans le désordre) de :
- כתיבה (kétiva) : la rédaction [du Jugement] à Roch Hachana ;
- חתימה ('hatima) : l'action de sceller le Jugement à Yom Kippour ;
- et מסירה (messira) : la remise de l'ordre d'exécution aux préposées à Hochana Raba, afin qu'ils l'appliquent,
-> La michna Béroura explique qu'à Souccot on est jugé sur l'eau, qui est vitale pour l'homme, et Hochana Raba est le dernier jour où ce jugement peut être modifié.
-> Selon le Ma'hzor Vitry, le jugement scellé à Yom Kippour est authentifié à Hochana Raba ; à la fin de cette journée, la présence divine remonte au 7e ciel.
-> Le 'Hida (Sim'hat haRéguel) recommande de ne pas tenir des propos futiles au milieu de la lecture du Tikoun, de dormir peu pendant la journée de Hochana Raba, d'étudier la Torah et de multiplier les dons charitables.
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-> Les fêtes du mois de Tichri sont évoquées dans le téhilim 27.
L'expression : "de David. Hachem est ma lumière" (léDavid ori) fait allusion à Roch Hachana.
"Mon secours" (véyish'i) à Yom Kippour, et "car Il m'abritera dans Sa Soucca" (ki yitspénéni béSoucco) à Souccot.
On peut percevoir une allusion à Hochana Raba dans la suite du verset : "Il me cachera dans la retraite de Sa tente, Il me fera monter sur un rocher" (yach'tiréni béchétèr aolo, bétsour yéroméméni. Véata yaroum rochi).