Aux délices de la Torah

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Juifs & les 600 000 lettres dans la Torah

-> L'acronyme de "Israël" est "yech chichim ribo otiyot la Torah" (il y a 600 000 lettres dans la Torah).
L'âme de chaque juif est liée à une lettre de la Torah (Zohar 'hadach Chir haChirim 74).

=> Le problème est que nous n'avons que 304 805 lettres dans notre Séfer Torah. Alors pourquoi nous dit-on qu'il y a 600 000 lettres?

Il y a plusieurs réponses :
1°/ Le nombre inclut l'orthographe complète de chaque lettre (Aleph - אלף,...). [Zohar 'hadach Chir haChirim 91a ; 'Hessed léAvraham - mayan chéni - Nahar 11 ]
2°/ Le nombre inclut le Targoum. [Pné Yéhochoua - Kidouchin 30a]
3°/ Le nombre inclut le texte écrit et vocalisé. [Pné Yéhochoua - Kidouchin 30a]
4°/ Le nombre inclut les petites lettres (par exemple Vav et Youd) qu'un Sofer utilise pour écrire les lettres. [Pri haTsadik - Chémot]
5°/ Le nombre inclut les lettres qui apparaîtraient à partir des voyelles. [Likouté Torah - Baal haTanya - Béhar 43b]
6°/ Le nombre inclut les lettres cachées qui ont été cachées avec la Ohr Haganouz. [Midbar Kedmot 10]
7°/ Le nombre représente le nombre de "Youdin" dans chaque lettre. [Emet léYaakov - sof hamikra]
8°/ Le nombre comprend les lettres de la Torah Shel Baal Peh (Torah Orale). [Ayélet Hacha'har - Pin'has 26]
9°/ Le nombre comprend les espaces sur le parchemin. [Nitsoutsé haTorah - Haazinou]
10°/ Le nombre comprend les lettres cachées sur le parchemin. [Nitsoutsé haTorah - Haazinou]

11°/ Le nombre fait référence au Sefer Torah dans le Ciel. [Midrach Talpiot - otiyot]
12°/ Le nombre se réfère à l'époque avant que les Luchos ne soient brisés. [Maamar haNéfech 3,6 - âr le rav Ména'hem Azaria miPano]
13°/ Le nombre inclut le Séfer de "Vayéhi Binsoah Haaron ..." et a été caché. [midrach michlé 26]

Pour qu’un grain de blé se multiplie, il doit retourner à sa racine : la force cachée de la croissance qui réside dans la terre.
De même, lorsqu’une personne (juive) retourne à sa racine (Divine), ses traits de caractère peuvent changer : l’amour, la crainte respectueuse et toutes les qualités qui y sont liées.
[Maguid de Mézéritch - Maguid Dévarav lé'Yaakov - Likouté Amarim 110 ]

Tout ce que vous voyez, tout ce que vous entendez et chaque "coïncidence" qui vous arrive : tout cela a pour but de vous éveiller.
[Maguid de Mézéritch - Maguid Dévarav lé'Yaakov - Likouté Amarim 213 ]

"Même les fœtus dans le ventre de leur mère ont entonné le cantique  [pendant la traversée] de la mer Rouge."

[guémara Béra'hot 50a]

Rabbi Shraga Feivel Mendelowitz commente qu'à la mer Rouge, les juifs ont atteint le niveau le plus élevé possible, au point où leur chant de louange en remerciement à Hachem ne passait pas uniquement pas leurs lèvres.
En effet, ce chant a atteint la plus grande intériorité de leur âme, et c'est pour cela que leurs sentiments profonds et forts en sont même venus à pénétrer leur ventre (l'utérus) et à en inspirer l'enfant qui va naître.

Tout comme une personne doit croire en D. (Hachem), elle doit également croire en elle-même.
[rav Tsadok haCohen de Lublin - Tsidkat Tsadik, chap.154 ]

Les anges se réjouissent lorsqu’une âme humaine atteint leur niveau ; ils disent : "Si nous vivions sur terre, nous ressemblerions à cette personne."
[ séfer 'Hassidim - 1136 ]

Un certain ancien a dit : "Mes soucis me tourmentent et me brisent le cœur, concernant ma subsistance et le mariage de mes enfants."
Le sage lui répondit : "À quoi bon s’inquiéter ? Au lieu de cela, quand tu as du temps libre, étudie la Torah et ouvre ton âme au Créateur, et Il pourvoira à ce qui est nécessaire à ton bien-être."
[ séfer 'Hassidim - 527 ]

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-> Les couples sont déterminés par le Créateur (Hachem), qui unit les personnes en fonction de leur caractère.
[ séfer 'Hassidim - 374 ]

Alors que Nabuchodonosor dégainait son épée et tuait, tout le peuple d’Israël éleva la voix et poussa des cris (Targoum 1,10) en voyant les nations non juives ravager le Temple et dérober tout l’or et l’argent (Rachi 1,10).
Les nations d’Amon et de Moav, auxquelles il est interdit de se marier avec des Israélites, sont entrées pour brûler le défer Torah qui contient précisément ces paroles (Rachi 1,10).

Les A'hachtranim, mentionnés dans le livre d'Esther (Esther 8,10), ressemblaient à un chameau à deux bosses (Yaavets - Méguila 18a), et étaient des animaux rapides à huit pattes.
Ils couraient sur quatre pattes, et après s'être fatigués, ces quatre pattes se reposaient et ils couraient sur les quatre autres pattes. [Rokéa'h - Béréchit 2,25]

Le pouvoir du père canalise la "lumière environnante" divine vers l’enfant, et le pouvoir de la mère canalise la "lumière intérieure" divine vers l’enfant.
[Arizal - Shaar HaGilgoulim - Hakdama 10 ]