+ Le 6e Ouchpizim : Yossef
-> Yossef est né circoncis
[Avot déRabbi Nathan 2,5]
-> Yossef contenait en lui toutes les qualités de ses frères : le droit d'aînesse de Réouven, la royauté de Binyamin, la prophétie de Lévi et la sagesse de Yissa'har.
[...]
Il a été vice-roi d'Egypte pendant 40 ans, et il a également régné en tant que roi d'Egypte pendant 40 années.
[Souccat Shalom - Rabbi Eliyahou Guttmacher]
-> Pour avoir sanctifié le nom de D. de façon discrète, la lettre "hé" a été insérée dans le nom Yossef.
Il est écrit : "C'est un témoignage qu'Il établit dans Yossef" (Téhilim 81,6)
[guémara Sotah 10b]
-> Toute personne qui voyait Yossef l'aimait.
[Zohar - vol.II,74]
-> Depuis son plus jeune âge, il avait le roua'h haKodech (l'inspiration divine), ce qui l'a aidé à attendre un très grand niveau de connaissance.
[Pirké déRabbi Eliézer 39]
-> Yossef a baigné dans toute la Torah que Yaakov lui a enseigné de ses années au beit midrach de Chèm et de Eiver.
[midrach Béréchit rabba 84,5]
-> Yossef faisait tellement attention à honorer son père, qu'il ne l'a jamais vu seul, de peur qu'il ne lui demande : "Comment tes frères t-ont-ils traités?"
Incapable de mentir, Yossef aurait alors dû dire à son père à quel point ils le détestaient.
Yaakov les aurait alors maudit, et le monde entier aurait été détruit.
[Pessikta Rabbati 4,45]
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-> Yossef était tellement beau que les femmes égyptiennes montaient sur les murs afin de pouvoir y jeter un coup d’œil sur sa beauté lorsqu'il passait.
[celles qui épluchaient des légumes, se coupaient des doigts tellement elles étaient hypnotisées par sa beauté incroyable.
Les femmes égyptiennes lui envoyaient aussi des cadeaux/bijoux afin d'attirer son attention sur elles]
Mais le vertueux Yossef en détournait ses yeux, refusant d'y poser son regard.
[midrach Béréchit rabba 98,1_]
-> Selon Rachi (Vayé'hi), en récompense de ce comportement, la descendance de Yossef est invulnérable au mauvais œil (guémara béra'hot 20a).
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-> Pendant les 40 ans dans le désert, les juifs ont porté 2 arches, côte à côte : le cercueil de Yossef et l'arche de Hachem dans laquelle il y avait les Tables de la Loi.
Cela questionné les spectateurs qui demandaient : "C'est quoi ces 2 arches?"
"Une est d'un mort et une est de la présence divine"
"Un corps qui est porté en même temps que l'arche de D.? Est vraiment approprié?"
"Dans ce cas c'est approprié, car c'est le cercueil de Yossef (en pointant son cercueil), qui a accompli la totalité de ce qui est écrit là (en pointant l'arche de Hachem)".
[guémara Sotah 13a]
Ainsi, pour la génération de la connaissance (dor déa), celle qui est sortie d'Egypte, Yossef représentait la mise en pratique parfaite et totale des commandements de Hachem.
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+ Par son mérite :
-> En récompense de sa chasteté, les juifs en Egypte se sont abstenus de toute immoralité.
[...]
Yossef a institué la prière de Moussaf.
[Souccat Shalom - Rabbi Eliyahou Guttmacher]
-> La droiture de Yossef a fait que de l'argent, de l'or et des richesses se sont répandues sur les juifs.
[Zohar - vol.I,196b]
-> La droiture de Yossef est un pilier sur lequel le monde tient.
[Zohar - vol.I,45]