-> Le Arizal (Pri Eitz 'Haïm - Téfilot Roch Hachana - fin chap.7) dit que les 7 jours entre Roch Hachana et Yom Kippour rectifient chacun le jour correspondant de l’année précédente.
Par exemple, le dimanche rectifie tous les dimanches de l’année précédente, le lundi tous les lundis, et ainsi de suite.
Le Shabbat, en revanche, rectifie tous les jours de la semaine, car il élève tous les jours de la semaine précédente et influence tous ceux de la semaine suivante.
Cela nous indique que le Shabbat Shouva est le jour le plus influent des 10 jours de téchouva, il rectifie l’année entière écoulée.
[si le Shabbat Shouva est si important, il faut s’attendre à ce qu’il soit difficile à observer correctement. Nous ne devons pas être déçus si nous avons du mal à respecter ce jour crucial. Nous devons persévérer et faire de notre mieux pour le célébrer dans la joie. ]
... La téchouva du Shabbat Shouva est différente de celle de cette période de l’année, qui est principalement motivée par la crainte. Car le Shabbat est un jour d’amour, nous retournons [en téchouva] par l’amour ...
Les âmes juives sont enracinées dans le "olam aonég", le monde du plaisir qu’est le monde à Venir.
C’est pourquoi nous recherchons constamment le plaisir. Étancher notre soif aux eaux polluées des gratifications matérielles altère nos papilles gustatives, nous empêchant ainsi de savourer la véritable Source du bonheur.
La téchouva de Shabbat Shouva consiste à mûrir pour pouvoir savourer l’oneg (plaisir) du Shabbat, qui est la proximité avec Hachem et l’amour pour Lui.
Et c’est là la plus grande téchouva qui soit.
[rav Moché Wolfson]
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-> Si le shabbat Shouva revêt une importance particulière chaque année, lors d’une année où les mitsvot cruciales de Tichri, le Shofar à Roch Hachana et les arba minim (4 espèces) le premier jour de Souccot, sont mises de côté avant le Shabbat, l’avoda du Shabbat revêt une importance cruciale. Normalement, ces mitsvot garantissent une bonne année.
Lors d’une année où elles sont annulées en raison du Shabbat, le Shabbat lui-même devient le shofar et les arba minim. En honorant le Shabbat et en nous rapprochant de lui lors du Shabbat Shouva, nous nous assurons une bonne année.
[rav Wolfson]