1°/ cela permet d’avoir un bon jugement :
-> Il existe une pratique importante consistant à donner généreusement la tsédaka la veille de Yom Kippour afin d’acquérir des mérites en vue du jugement.
Cette pratique trouve son origine dans l’histoire de Mar Oukva (Kétouvot 67b), qui envoyait 400 pièces à un certain homme chaque veille de Yom Kippour.
Le Maharcha explique qu’il donnait beaucoup de tsédakah la veille de Yom Kippour soit pour acquérir des mérites avant le jugement, soit parce qu’il savait que les pauvres avaient besoin d’argent pour préparer un repas ce jour-là afin de pouvoir jeûner le jour de Yom Kippour.
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2°/ cela sauve de la mort :
-> De plus, la tsédaka sert à sauver une personne de la mort et à lui accorder la vie.
Le Rabbi de Munkatch (dans le séfer Tiféret Banim sur Yom Kippour) écrit que l’on voit dans la guémara (Yoma 85b) qu’il existe certaines fautes qui ne peuvent être expiés que le jour de Yom Kippour et par le biais de la mort , ce qui signifie que Yom Kippour à lui seul ne suffit pas à expier ces fautes et que la mort est également nécessaire.
La solution à cela consiste à faire de la tsédaka, car "la tsédakah sauve de la mort" (Michlé 10,2).
Grâce au mérite de la mitsva de la tsédaka, le jour de Yom Kippour lui-même est capable d’expier ces fautes sans qu’il soit nécessaire de recourir à la mort.
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3°/ le bruit des pièces détruit les klipot :
-> Le séfer Ohalé Tsadikim rapporte que dans la ville de Mézibouzh, la coutume (minhag) la veille de Yom Kippour était de passer avec une boîte de tsédaka dans la synagogue et de collecter de l’argent pour la charité. Les habitants de la ville voulaient mettre fin à cette coutume car le bruit des pièces qui s’entrechoquaient et cliquetaient perturbait leur prière.
Lorsque le Baal Shem Tov en fut informé, il refusa que cette coutume soit abandonnée. Il expliqua qu’un an avant Yom Kippour, toutes les "klipot" (forces destructrices) s’étaient rassemblées pour empêcher les prières du peuple juif de monter au Ciel. Mais lorsque les gens ont commencé à secouer leurs boîte de tsédaka la veille de Yom Kippour, cela a produit un bruit si fort que cela a effrayé et dispersé toutes les klipot.