Avant de créer le monde, Hachem a regardé la Torah et a fait chaque chose en correspondance avec elle ...
Le corps est un microcosme du monde. A chaque chapitre de la Torah est associé un membre du corps, auquel correspond un élément de la Création. Par conséquent, l'observance de la Torah contribue à la "réparation" du corps humain et du monde entier.
La Torah contient une partie dévoilée, mais également des mystères qui dépassent notre entendement.
[Zohar - Toldot 134b]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
Selon le Baal Shem Tov (Kéter Shem Tov 6), tous les doutes et toutes les difficultés auxquels nous sommes confrontés dans la vie découlent du fait que nous avons perdu le contact avec Hachem et avec notre moi le plus profond.
Au lieu de cela, nous menons une vie superficielle, passant d’un plaisir matériel momentané et éphémère à un autre gain émotionnel tout aussi éphémère, complètement déconnectés de ce dont notre âme a profondément besoin et ce qu’elle désire ardemment.
Nous sommes ainsi tiraillés dans différentes directions à la fois, car nous avons tous des désirs et des intérêts contradictoires. Ce n’est que lorsque nous sommes capables de voir au-delà de ces plaisirs et de ces gains, et d’entrer en contact avec nos besoins les plus profonds et avec Hachem, que nous sommes capables d’agir avec assurance à partir d’un lieu de Vérité. (Sfat Emet - Dévarim ; Likoutim - Lé'h Lé'ha)
Le but ultime de la quête de la connaissance d'Hachem réside dans la prise de conscience qu’il est en réalité impossible de connaître Hachem.
[Baal Shem Tov - Kéter Shem Tov - 3]
<--->
[ainsi, à un moment il ne faut pas trop intellectualité, attendre de tout comprendre/maîtriser, mais plutôt se jeter dans les bras d'amour de papa Hachem, avec simplicité. ]
En commettant une faute (avéra), on cause du tort au corps, à l'âme et à tous les monde ...
Les fautes prolongent l'exil du peuple juif, et celui de la Présence divine qui l'accompagne dans ses pérégrinations.
[Totsa'ot 'Haïm]
Lorsqu'une personne offre un visage lumineux ici bas, une Présence lumineuse l'éclaire d'en haut.
[II Zohar 184b ]
"Craignez Hachem, vous qui êtes saints, car ceux qui le craignent ne connaissent pas la privation. Les jeunes lions peuvent connaître le besoin et la faim, mais ceux qui cherchent Hachem ne manqueront d’aucun bien" (yir'ou ét Hachem kédochav ki én ma'hchor liréav ...)
-> Le Alchikh hakadoch note que nous ne disons pas que ceux qui Le craignent ont tout ce dont ils ont besoin, mais plutôt qu’ils ne ressentent pas de privation, puisqu’ils sont satisfaits de leur sort.
La nécessité de tout juif
+ La nécessité de tout juif :
-> Chaque étoile a une fonction unique, indiquée par son nom, car "Il fait sortir leurs légions par nombre ; Il appelle chacune d’elles par son nom" (Yéchayahou 40,27).
De même, chaque juif a une mission unique.
Le rav Tsadok HaCohen de Lublin écrit qu’il n’existe pas deux personnes exactement identiques, car si tel était le cas, l’une d’elles serait superflue.
Le Baal Shem Tov enseigne que, tout comme les étoiles semblent minuscules mais sont en réalité immenses, comme l’enseignent nos Sages (Pessa'him 94a) : "toute la civilisation repose sous une seule étoile", de même chaque juif, même s’il semble insignifiant, est en réalité très important et construit des mondes par ses actions.
Chaque personne doit être consciente de sa propre importance et doit savoir qu’elle a le pouvoir d’illuminer des mondes par ses mitsvot, ou, à D. ne plaise, de les assombrir en fautant.
-> Un jour, je suis arrivé en retard à une séance d’étude prévue avec le rav de Brisk, et lorsqu’il m’a demandé pourquoi j’étais en retard, j’ai répondu que j’avais été retardé par une lévaya qui avait lieu sur le chemin.
"Qui est décédé?" m’a-t-il demandé.
"C’était juste un simple enterrement", ai-je répondu. Un simple juif était décédé.
Le rav de Brisk a répondu : "Il n’y a pas de "simple enterrement" ". Il m’a expliqué que des mondes entiers sont bouleversés lorsqu’un juif quitte cette terre, et que chaque enterrement représente un univers entier.
Car au moment du décès d’une personne (juive), elle est jugée, et toutes ses actions sont énumérées, puis elle réalise, à sa grande stupéfaction, combien de mondes dépendaient d’elle, et elle voit combien de mondes elle a illuminés par ses actes, et combien elle en a assombris.
"Et tu dis que c’était une simple lévaya?"
[rav Moché Sternbuch]
"Nulle terre ne sera aliénée irrévocablement, car la terre est à moi, car vous n'êtes que des étrangers domiciliés chez Moi" (Béhar 25,23)
-> Le Chlah haKadoch explique :
"Si vous êtes des étrangers dans ce monde, vous serez avec Moi dans le monde à Venir!"
-> Ce n’est pas seulement en Égypte que nous étions censés nous sentir comme des étrangers ; nous sommes censés nous sentir ainsi partout. Cette idée se reflète dans le récit du 'Hafets 'Haim, qui reçut la visite d’un riche juif américain. Choqué par les conditions de vie modestes du 'Hafets 'Haim et par l’absence de mobilier, le visiteur demanda : "Rabbi, où sont vos meubles?"
"Et où sont vos meubles ?" lui répondit le 'Hafets 'Haim.
"Mes meubles sont dans ma maison!" s’exclama le visiteur.
"Mes meubles sont aussi dans ma maison", répondit le 'Hafetz 'Haim, faisant référence à sa demeure éternelle.
<--->
-> "Mais la colombe ne trouva pas de lieu de repos pour la plante de son pied" (Noa'h 8,9).
-> Le midrach (Béréchit rabba 33,6) commente que si cette colombe, que Noa'h avait envoyée depuis l'Arche, avait trouvé un lieu de repos pour la plante de son pied, elle ne serait pas revenue.
Le midrach dit ensuite qu'elle s’est dispersée parmi les nations, mais n’a trouvé aucun repos.
Si le peuple juif avait trouvé le repos parmi les nations (ex: dans leur matérialité, vision du monde), dit le midrach, il ne serait pas revenu.
[rav Moché Sternbuch]
"Les Bné Israël s’en allèrent et firent ce que Hachem leur avait ordonné" (Bo 12,28)
-> Rachi, citant la Mékhilta, commente : "Avaient-ils déjà accompli ces commandements à ce moment-là? Cette instruction ne leur avait-elle pas été donnée à Roch 'Hodech, deux semaines avant l’offrande du korban Pessah? Mais comme ils ont pris l’initiative d’accomplir ces commandements, le verset le considère comme un mérite pour eux, comme s’ils avaient déjà réellement accompli les commandements".
C’est une idée incroyable. Dès l’instant où une personne décide de servir Hachem de tout son cœur, elle est considérée comme l’ayant fait, et est immédiatement sanctifiée.
[rav Moché Sternbuch]
Pendant le rituel du korban Pessa'h au Temple, en l'espace de quatre heures, 1,2 million d'offrandes de Pessa'h étaient abattues et offertes. Comment ont-ils réussi à faire cela?
Le Steïpler répond que nous n’avons aucune idée de ce qui se passait dans le Temple et de la manière dont ils parvenaient à apporter autant d’offrandes en si peu de temps. Nous ne pourrons comprendre comment cela était possible qu’une fois le Temple reconstruit.
[rav Moché Sternbuch]