Quand quelqu'un dit du lachon ara, il devient méprisable, même aux yeux de ceux qui l'écoutent.
['Hafets 'Haïm - Chemirat haLachon - Chaar HaZé'hira, chap. 11 ]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
Si les gens font tellement attention à ne pas avaler une fourmi vivante, pourquoi ne redoutent-ils pas d'avaler une personne vivante?
[rav Barou'h de Mézhibozh ]
Si tu considères ton service divin d'aujourd'hui comme celui d'hier, sache que tu as régressé, parce qu'une personne évolue constamment, elle ne stagne jamais.
[ rabbi Bounim de Pschisha - le Yid Hakadoch - Niflaot Ha Yéhoudi ]
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[être juif c'est toujours avoir de l'ambition de grandeur spirituelle. ]
La parole est l'une des forces les plus sublimes de l'homme. C'est ce qui le différencie de toutes les autres créatures.
[drachot Al haTorah - rav Yéhochoua Ibn Choueb - parachat Chela'h Lé'ha ]
Plus on persévère à tenir sa langue, plus cela devient facile.
[ 'Hafets 'Haïm - Chemirat Halachon - préface ]
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[il faut pas se dire que c'est trop dur de tenir sa langue. Mais plutôt, agir, faire de notre mieux, alors cela nous deviendra plus facile, avec l'aide d'Hachem. ]
La bouche est la plume du cœur.
[Rabbénou Be'hayé - 'Hovot Halevavot - Chaar Habe'hina 5 ]
Tout comme on voit nos défauts en se regardant dans le miroir, de même les fautes qu'on observe chez les autres sont le reflet des nôtres.
[Baal Chem Tov - rapporté dans Pitgamim Niv'harim]
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[avant de penser à juger autrui, il faut d'abord se juger nous-même! ]
Selon nos Sages (Béra'hot 6b), les paroles de quelqu'un qui a la crainte du Ciel (yirat chamayim) pénètrent [dans le cœur].
Hachem s’exile avec les Bné Israël
+ Hachem s'exile avec les Bné Israël :
-> Il est dit : "Je veux éclater en plaintes et en sanglots à cause des montagnes" (Yirmiyahou 9,4), c'est-à-dire à cause des Bné Israël, comparés à de hautes montagnes, envoyés en exil, avec (un carcan pesant comme) une meule sur la nuque et les mains attachées dans le dos.
Lorsqu'ils arrivèrent en Babylonie, ils se croyaient perdus, car ils pensaient que Hachem les avait abandonnés pour toujours.
Selon Rabbi Chimon, à ce moment-là, Hachem appela toutes les légions célestes et leur demanda : "Que faites-vous, ici? Mes enfants bien-aimés sont en exil en Babylonie et vous, vous êtes là! A présent, descendez tous en Babylonie et Je vous accompagnerai!"
C'est le sens du verset : "Ainsi parle Hachem ... En votre faveur, J'ai envoyé [en exil], Je les ai tous fait descendre avec des meules" (Yéchayahou 43,14).
Le début du verset "J'ai envoyé [en exil]" laisse entendre que D. Lui-même s'est exilé.
La suite "Je les ai tous fait descendre avec des meules" s'applique aux légions célestes contraintes de partir elles aussi en Babylonie. Quand elles arrivèrent dans ce pays, les cieux se sont ouverts et le prophète Yé'hézkel put les voir grâce à une inspiration sacrée.
Il dit alors aux Bné Israël : "Votre Maître est ici avec toutes les légions célestes qui sont venues habiter avec vous!"
Pour qu'ils le croient, il dut leur révéler, avec la permission du Très-Haut, tout ce qu'il avait vu.
Dès lors, ils se réjouirent et n'eurent plus aucune peur de l'exil, sachant que Hachem ne les abandonnerait jamais.
[Zohar - Chémot 2b]
La terre d'Israël est appelée "la bonne terre" (arets atova - Ekev 8,10), parce que le monde entier est nourri grâce à elle, même après que les Bné Israël en ont été chassés.
Celui qui se délecte des plaisirs de la table doit rappeler avec nostalgie dans la Birkate Hamazone (les bénédictions après le repas) la Terre sainte et le Palais du Roi, qui est détruit ; Hachem le lui comptera comme s'il avait reconstruit les ruines du Temple.
[Zohar - Térouma 157a]