Tout amour qui dépend de quelque chose disparaît lorsque cette chose disparaît ; mais s’il ne dépend de rien, il durera éternellement.
[Pirké Avot 5,16 ]
Catégorie : Moussar/Pensée juive
Vaincre la taava (désir) à la matérialité est l'un des principes fondamentaux de la téchouva.
[Rabbénou Yona - Shaaré Téchouva 1,33]
Votre moi intérieur doit refléter l'image que vous présentez au monde, et ce que vous ressentez au fond de votre cœur doit être en accord avec les paroles que vous prononcez.
[d'après le Rambam - Hilkhot Déot 2,6 ]
Juifs & les 600 000 lettres dans la Torah
-> L'acronyme de "Israël" est "yech chichim ribo otiyot la Torah" (il y a 600 000 lettres dans la Torah).
L'âme de chaque juif est liée à une lettre de la Torah (Zohar 'hadach Chir haChirim 74).
=> Le problème est que nous n'avons que 304 805 lettres dans notre Séfer Torah. Alors pourquoi nous dit-on qu'il y a 600 000 lettres?
Il y a plusieurs réponses :
1°/ Le nombre inclut l'orthographe complète de chaque lettre (Aleph - אלף,...). [Zohar 'hadach Chir haChirim 91a ; 'Hessed léAvraham - mayan chéni - Nahar 11 ]
2°/ Le nombre inclut le Targoum. [Pné Yéhochoua - Kidouchin 30a]
3°/ Le nombre inclut le texte écrit et vocalisé. [Pné Yéhochoua - Kidouchin 30a]
4°/ Le nombre inclut les petites lettres (par exemple Vav et Youd) qu'un Sofer utilise pour écrire les lettres. [Pri haTsadik - Chémot]
5°/ Le nombre inclut les lettres qui apparaîtraient à partir des voyelles. [Likouté Torah - Baal haTanya - Béhar 43b]
6°/ Le nombre inclut les lettres cachées qui ont été cachées avec la Ohr Haganouz. [Midbar Kedmot 10]
7°/ Le nombre représente le nombre de "Youdin" dans chaque lettre. [Emet léYaakov - sof hamikra]
8°/ Le nombre comprend les lettres de la Torah Shel Baal Peh (Torah Orale). [Ayélet Hacha'har - Pin'has 26]
9°/ Le nombre comprend les espaces sur le parchemin. [Nitsoutsé haTorah - Haazinou]
10°/ Le nombre comprend les lettres cachées sur le parchemin. [Nitsoutsé haTorah - Haazinou]
11°/ Le nombre fait référence au Sefer Torah dans le Ciel. [Midrach Talpiot - otiyot]
12°/ Le nombre se réfère à l'époque avant que les Luchos ne soient brisés. [Maamar haNéfech 3,6 - âr le rav Ména'hem Azaria miPano]
13°/ Le nombre inclut le Séfer de "Vayéhi Binsoah Haaron ..." et a été caché. [midrach michlé 26]
Pour qu’un grain de blé se multiplie, il doit retourner à sa racine : la force cachée de la croissance qui réside dans la terre.
De même, lorsqu’une personne (juive) retourne à sa racine (Divine), ses traits de caractère peuvent changer : l’amour, la crainte respectueuse et toutes les qualités qui y sont liées.
[Maguid de Mézéritch - Maguid Dévarav lé'Yaakov - Likouté Amarim 110 ]
Tout ce que vous voyez, tout ce que vous entendez et chaque "coïncidence" qui vous arrive : tout cela a pour but de vous éveiller.
[Maguid de Mézéritch - Maguid Dévarav lé'Yaakov - Likouté Amarim 213 ]
Tout comme une personne doit croire en D. (Hachem), elle doit également croire en elle-même.
[rav Tsadok haCohen de Lublin - Tsidkat Tsadik, chap.154 ]
Un certain ancien a dit : "Mes soucis me tourmentent et me brisent le cœur, concernant ma subsistance et le mariage de mes enfants."
Le sage lui répondit : "À quoi bon s’inquiéter ? Au lieu de cela, quand tu as du temps libre, étudie la Torah et ouvre ton âme au Créateur, et Il pourvoira à ce qui est nécessaire à ton bien-être."
[ séfer 'Hassidim - 527 ]
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-> Les couples sont déterminés par le Créateur (Hachem), qui unit les personnes en fonction de leur caractère.
[ séfer 'Hassidim - 374 ]
Le pouvoir du père canalise la "lumière environnante" divine vers l’enfant, et le pouvoir de la mère canalise la "lumière intérieure" divine vers l’enfant.
[Arizal - Shaar HaGilgoulim - Hakdama 10 ]
Il n’existe pas d’âme imparfaite : chaque âme est parfaitement pure. Cependant, certaines âmes ont une racine élevée, et d’autres une racine encore plus élevée.
[rav Aharon Leib Steinman - Afiké Ayal - vol.1, p.277 ]