Personne ne sait qui restera en vie et survivra aux 'hevlé machia'h, mais le rav Yéhochoua Leib Diskin dit que si l'on veut être sauvé des souffrances de la naissance de machia'h, il faut se déconnecter complètement du mode de vie, de la mentalité et des perspectives [d'aborder la vie comme] des non-juifs.
Plus nous maintenons notre sainteté en nous dissociant de toute influence non-juive ou non-Torah, moins nous aurons de souffrances à endurer pendant les 'hevlé machia'h.
[rav Moché Sternbuch]
Catégorie : Kédoucha
"Celui qui empêche ses yeux de voir tout spectacle incorrect méritera de contempler la présence Divine.
Comme le dit le prophète : "Et qui ferme les yeux pour ne pas se complaire au mal ... tes yeux contempleront le Roi dans Sa beauté" (Yéchayahou 33,15-17)."[midrach Vayikra rabba 23,13]
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-> "Détourne mes yeux de la vue de choses frivoles, fais-moi vivre dans Tes voies" (le roi David - Téhilim 119,37)
"La sainteté, c'est le fait d'être attaché à Hachem de telle façon, que quoi qu'on fasse, on ne se détache pas de Lui, au point que les choses matérielles qu'on utilise dans un but quelconque se trouvent élevées par cette utilisation, qui ne fait rien perdre à l'homme de son attachement à D. et de son niveau."
[Ram'hal - Messilat Yécharim]
"A chaque fois qu'il y a une protection contre l'immoralité, il y a de la kédoucha (sainteté)."
[midrach Vayikra rabba 32,5]
Un juif ne peut pas s'imaginer à quel point il sera heureux au Ciel, si rien qu'une seule pensée interdite pouvait lui être retirée de ses actions de ce monde.
[Gaon de Vilna]
=> La téchouva n'est possible que dans ce monde, et nous négligeons trop souvent l'impact phénoménal de quelques mots/secondes de repentir!
La seule lettre de l'alphabet qui est complètement fermée est le "samé'h" (ס) [en ne comptant pas les lettres finales].
Dans l'alphabet, la lettre d'après est le "ayin"(ע - qui veut dire : l’œil), et la lettre suivante est : "pé" (פ - qui veut dire : la bouche).On apprend d'ici que celui qui ferme son œil (ne pas voir les choses qu'il ne faut pas) et sa bouche (ne pas dire de lachon ara), deviendra à l'image de la lettre suivante : un tsadik (צ).
[rabbi Lévi Its’hak de Berditchev]
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[ordre des lettres : ס -> ensuite : ע -> ensuite : פ -> ensuite : צ.]
L'homme possède un petit membre qui est affamé quand on essaie de le rassasier, et rassasié quand on l'affame.
[guémara Soucca 52a]
Lorsque tu vois une belle femme, dis-toi que la substance blanche provient de la semence du père et que la substance rouge provient de la semence de la mère, un sang trouble, putride et répugnant, qui, placé à côté de la nourriture, rendrait celle-ci immangeable.
La beauté semée par le père [physique] provient du Père suprême, le "Monde de l’Amour", tandis que la semence de la mère provient de la Mère suprême, le "Monde de la Peur".
Telle est la beauté [de la femme]. Il vaut donc mieux s’attacher à l’amour et à la crainte du Créateur, béni soit-Il.
[Baal Shem Tov - Tsava'at haRivach - 101]
"Celui qui garde ses yeux devient un chariot de la présence divine, et il est considéré comme ayant amené tous les sacrifices.
Ses prières ne sont pas repoussées, et il lui est garanti le succès dans toutes ses actions."['Hida - Rabbi 'Haïm Yossef David Azoulaï]
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-> Celui qui garde ses yeux aura sa vie qui sera prolongée (Ibn Ezra), et le monde entier se maintient par son mérite (Réchit 'Hokhma 88,13).
-> Celui qui garde ses yeux prendra plaisir dans son étude de la Torah et dans ses prières, et ses yeux pourront discerner la sagesse de la Torah.
[Beit Avraham - paracha Tazria]
-> Une personne demanda à Baba Salé pourquoi ses prières étaient ignorées, tandis que celle de Baba Salé étaient répondues.
Il lui répondit : "C'est parce que je garde mes yeux et ma bouche".
[rapporté par le rav Yéhouda Tsadka]
-> "Il existe une recommandation qui marche toujours [pour développer durablement en nous de la véritable crainte de D., et c'est] : garder ses yeux et sa langue."
[Baba Méïr - Rabbi Méir Abi'hssira - un des fils de Baba Salé]
-> "Lorsqu'une personne ferme ses yeux pour éviter une vision interdite, c'est pour elle un moment opportun pour faire une demande à Hachem"
[le Chomer Emounim - Rabbi Avraham Roth]
-> La meilleure barrière contre la faute, réside dans le fait de [savoir] fermer ses yeux.
[Rabbi Shlomo Ibn Gabirol]
Celui qui surmonte son yétser ara dans une épreuve impliquant des relations interdites verra briller au-dessus de sa tête une grande lumière qui, dans les générations précédentes, pouvait être vue par les personnes qui l'entouraient.
Cette lumière spirituelle n'est autre que la Chékhina d'Hachem reposant sur lui, en témoignage de sa grande réussite à survivre à une épreuve et à apporter une révélation d'Hachem dans le monde.
['Hafets 'Haïm - Nid'hé Israël - chap.23 - sur la guémara Sanhédrin 31b]
-> Cela explique également l'enseignement de nombreux Sages, selon lesquels si l'on a réussi à détourner le regard d'une femme mal habillée, ce moment est propice pour demander ce que l'on veut à Hachem et pour voir sa demande exaucée. Comme il vient d'accomplir le but pour lequel Hachem l'a créé, il est compréhensible qu'à ce moment-là, Hachem soit prêt à le récompenser en conséquence.