Catégorie : Paracha

+ "2 par 2, ils vinrent vers Noa'h" (= "shnayim shnayim ba'ou el Noa'h" - Noa'h 7;9)

Il y a un Midrach (Midrach Pli'ah) sur ce verset disant : "Ce sont les jours de l'année durant lesquels nous récitons le Hallel complet".

Quel est le sens de ce midrach?

Les jours où le Hallel n'est pas lu de façon abrégé sont :
- 'Shnayim' = 2 = les 2 jours de Pessa'h ;
- 'Shnayim' = 2 = les 2 jours de Shavouot ;
- 'ba'ou' = valeur numérique de 9 = les 9 jours de Souccot (incluant Sim'ha Torah) ;
- 'el Noa'h' = valeur numérique de 89 = même valeur numérique que le mot : 'Hanoucca = les jours de 'Hanoucca.

Que notre Torah est belle!! Toda HM !!!

Source : traduction & adaptation personnelle (b"h) du "védibarta bam" de Rabbi Moshe Bogomilsky 

+ 3 très courtes réflexions sur Noa'h :

1°/ La Paracha Noa'h commence par les mots : "élé toldot Noa'h" (voici les générations de Noa'h).
La 1ere lettre de chacun de ces 3 mots compose le verbe "éten" (= je donne).

A l'image de son descendant Avraham, tâchons d'être les dignes descendants de Noa'h en donnant aux autres.

2°/ Dans la Téva, seuls les couples étaient invités à résider dans l'arche protectrice, ceux qui s'y présentaient seuls ou ceux qui ne vivaient que pour eux-mêmes n'y étaient pas admis.

Le mot Noa'h est le radical du mot "ménou'ha" (= sérénité).
La sérénité dans un couple vient lorsque les 2 parties du couple se considèrent comme étant 2 êtres liés (chacun est important aux yeux de l'autre et tous 2 tentent de s'apporter mutuellement).

3°/ La Torah donne une astuce : "Bo el aTéva" (Entre dans l’arche)
‘Téva’ a comme synonyme : ‘Mot’.
La façon d'être sauvé du déluge est d’entrer dans l’arche, et la manière de s’abriter de tous ce qui trouble le calme est d’entrer dans les mots : les mots de la prière et de l’étude de la Torah.

De même, dans notre vie de tous les jours, où l'on est pris dans le déluge de la vie (le travail, le stress, le téléphone, ...), sachons prendre du temps pour nous, pour vivre dans le calme, la paix, le vrai, en rentrant dans l'arche : les mots de prière et de Torah (et ainsi être avec Noa'h = sérénité - ménou'ha).
== Montez à bord de l'arche afin de permettre d'amener votre vie à bon port (malgré le déluge extérieur) dans la sérénité et l'amour d'autrui!!!

+ "D. dit à Noa'h : "la fin de toute chair est venue devant Moi, car la terre est remplie de brigandage à cause d'eux" " (Noa'h 6;13)

Rachi = D. a décidé la condamnation des habitants de la terre à cause du vol.
Guémara Sanhédrin (108a) = "Viens et vois comment est grande la force du vol. La génération du déluge a transgressé toutes les prescriptions qui lui avaient été faites, mais finalement, elle n'a été détruite qu'à cause du vol."

De tous les crimes commis par la génération du déluge, seul celui du "pillage" a scellé sa condamnation.
Et pourtant, ils commirent des crimes apparemment bien plus graves : meurtres, incestes, ...

== Seul celui qui compatit à la détresse d'autrui est digne de compassion, or celui qui vole sans retenue n'en mérite aucune.

 Sources : le site OrIsraël.fr + le livre "Guévourot aTorah" de Gabriel Cohen

"300 coudées est la longueur de l'arche, 50 coudées sa largeur et 30 sa hauteur" (Noa'h 6;15)

Les dimensions de l'arche évoquent le nom de D. sous ses 2 formes : orale et écrite, associant ainsi la rigueur et la miséricorde/bonté : a-d-o-n-a-ï et youd-hé-vav-hé (pour dire ces 2 noms oralement, rajoutez un "et puis" entre chaque syllabe).

Il y a 4 lettres hébraïques dans ces 2 noms de D. :
- pour a-d-o-n-a-ï (אדני) = aleph + dalet + noun + youd ;
- pour le 2e (יהוה) = youd + hé + vav + hé
On va multiplier les deux 1eres lettres ensemble, puis les deux 2e, ...

- Pour la hauteur : 1 * 10 (soit : aleph*youd) + 4*5 (soit : dalet*hé)
= 10+20 = 30
- Pour la longueur : 50*6 (soit : noun*vav) = 300
- Pour la largeur: 10*5 (soit : youd*hé) = 50

Source : Malbim (Noa'h 6,15)

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-> La valeur numérique du mot Soucca (סוכה) est égale à 91, comme la somme du nom de D. tel qu’on l’écrit (יהוה) et tel qu’on le prononce (אדני).

Nos Sages font remarquer que cela va au-delà d'un simple total, puisque :
- le Nom Divin Adnout (אדני) a une valeur de 65, comme les 2 lettres de l'extérieur du mot : סה ;
- le Nom Divin Havata (יהוה) a une valeur de 26, comme les 2 lettres de l'intérieur : וכ
=> Cela met en avant le fait de la présence totale de Hachem dans la Soucca.

-> En se basant sur cela, le Chem Michmouël (Souccot 5674) écrit :
"Il se trouve que la Souca nous entoure des Nom Saints (de D.), et c'est pour cela que les forces du mal n'ont pas la capacité de porter atteinte à l'homme."

[la Soucca, a une telle Présence Divine, qu'elle nous sert de protection contre toute mauvaise force spirituelle!

=> Le message de la Téva et de la Soucca est : en dehors les choses ne vont peut être pas bien du tout, c'est le maboul, mais à l'intérieur nous sommes protégés.
Tout juif doit se construire sa Téva, sa Soucca : ce lieu où réside en lui beaucoup de sentiments positifs envers Hachem, et alors il peut évoluer durant sa vie dans la joie, confiant d'être à chaque instant dans les bras de D.!]

+ L'arche de Noa'h :

- Les dimensions de l'arche = au min 135 m de long sur 22.5 m de large et 13.5 m de haut : soit 9 111 m2 (sur une base min de 45 cm par coudée).
- il y avait 3 étages (le plus bas = pour les déchets ; ensuite pour les animaux et enfin pour Noa'h et sa famille) et elle était faite en bois de Gofer.
- L'arche avait la même sainteté que le Michkan.

- il fut admis sur l'arche le géant Og, qui mérita de survivre parce qu'il était destiné à devenir le serviteur d'Avraham.
Il habitait sur le toit et recevait quotidiennement sa nourriture par Noa'h au travers d'un trou.

+++ La chronologie :
- Temps de construction = 120 années afin de laisser la possibilité aux habitants de se repentir + afin de purifier Noa'h.

- Délai supplémentaire = 7 jours durant lesquels les lois de la nature ont été bouleversées (ex : le trajet du soleil a été inversé de sens et devint : ouest - est) et il y régnait un semblant de délices du Gan Eden.

- Jour J = le 17 'Hechvan 1656, la pluie commença à tomber doucement afin de permettre encore le repentir.

- Durée du déluge = 40 jours de forte précipitation de pluie + 150 jours (arrêt de la pluie mais toujours présence de sources souterraines pendant ces 150 jours)
Ensuite, l'eau alla en diminuant jusqu'à laisser émerger les sommets des montagnes le 1er Av.
Noa'h attendit 40 jours, puis ouvrit la fenêtre de l'arche.
Il envoya le corbeau (qui tourna en rond au dessus de l'arche), puis attendit 7 jours et envoya la colombe (1ere fois : elle revint sans rien) + attendit encore 7 jours avant de la renvoyer (2e fois : elle revint avec un rameau d'olivier) + il a attendit encore 7 jours (3e fois : la colombe n'est pas revenue)

Le 27 'Hechvan, le sol devint sec et Noa'h attendit l'ordre de D. pour sortir : "Sors de l'arche, toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils. Fais sortir toutes les créatures qui sont avec toi".

- Niveau de l'eau : 30 cm de profondeur et 9 mètres au-dessus du sommet des plus hautes montagnes.

- Pendant l'année de présence dans l'arche, la famille de Noa'h ne put se coucher pour s'abandonner au sommeil, pas même une seule nuit.
Il leur fallut nourrir et soigner des milliers d'oiseaux et d'animaux sauvages et domestiques.
Chaque espèce exigeait sa nourriture à un moment différent.
Noa'h et ses fils travaillait jour et nuit, sans relâche.

Pourquoi cela?
Le Rav Dessler donne une explication dans son livre : "Mi'htav Mé'Eliyahou".
La destruction du monde fut provoquée par le vol, qui a pour source l'égoïsme.
Il fallait par conséquent que Noa'h et les siens, pour devenir les bâtisseurs d'un monde nouveau cultivent en eux-mêmes le trait opposé, le 'hessed, la bonté et la miséricorde et qu'ils donnent d'eux-mêmes avec désintéressement.

Source : "le midrash raconte Béréchit" de Rabbi Moshé Weissman + 'houmach Artscroll pour les dimensions

+ La génération précédant le déluge :

- les enfants étaient conçus et naissaient le même jour.
Le nouveau-né pouvait aussitôt se tenir debout et marcher et il avait la faculté de parler.
- Aucun enfant ne mourait du vivant de ses parents.
- les hommes jouissaient d'une force physique considérable.
Par exemple, ils pouvaient déraciner des cèdres, et lions et panthères étaient pour eux aussi inoffensifs que des mouches.
- leur force ne s'affaiblissait pas avec l'âge, elle augmentait bien au contraire.
- ils vivaient très longtemps, des centaines d'années.
- ils ne connaissaient aucune sorte de souffrance.
- ils ne semaient qu'une fois tous les 40 ans et la terre produisait des récoltes suffisantes pour les 40 années suivantes.
- ils n'avaient à endurer ni chaleur, ni froid excessifs car il n'y avait pas de changement de saisons.

Rabbi Chmouel bar Na'hman souffrait de maux de tête.
"Voyez ce que la génération du Déluge nous a causé", dit-il.
"Auparavant, la vie était entièrement bonne, sans douleur ni maladie! "

Source : "le midrash raconte Béréchit" de Rabbi Moshé Weissman

+ En quelle année de la création Avraham est-il né?

Il est né en 1948 (!) et vécu 175 années (comme la guématria du mot Marpéla - son lieu de sépulture).

(magnifique clin d’œil de D. (année de l'indépendance d'Israël), comme venant en réponse à un proverbe yiddish disant : "D. sait tout, mais un juif sait tout mieux." :-)!!  )

+ "Noa'h était un homme juste, intègre dans ses générations" (Noa'h 6;9)

Que signifie le mot "homme"? N'est-il pas de trop?

Rav Moché Feinstein = cela souligne que Noa'h était un homme, pas un enfant, et donc un être mature et stable.
Pour être juste/vertueux (tsadik), il faut d'abord être un homme.

Rav Israël Salanter avait l'habitude de dire que la 1ere mitsva de la Torah est de ne pas être un imbécile ...

Source : issu du livre "Talelei Oroth" du Rav Yssakhar Dov Rubin