« Lorsqu’une personne parvient à son monde éternel, toutes ses actions terrestres sont énumérées devant elle. »
[guémara Taanit 11a]

Rabbi Zoussia disait : « Si l’on me demande au jour du jugement :
Pourquoi n’as-tu pas été aussi grand que Moïse, que les prophètes, que les Sages du Talmud ou que le Baal Chem Tov?
Je ne me sentirai pas menacé.

Mais si l’on me dit : Zoussia, pourquoi n’as-tu pas été Zoussia?
Malheur à moi! Je n’aurai rien à répondre. »

Toute personne est dotée d’un potentiel qui lui est propre.
Nous avons l’obligation de développer au maximum ce potentiel et sommes en mesure de le faire.

Il nous manque peut-être quelques atouts particuliers que possèdent certains et D. ne nous reprochera jamais de n’avoir pas réussi à réaliser ce que d’autres ont accompli.

Toutefois, nous serons tenus pour responsables de la non-réalisation de notre potentiel personnel.

La connaissance de soi est fondamentale, elle seule nous permet de nous épanouir pleinement.

++ Supplément :
Rabbi Zoussia disait aussi : « Si je pouvais faire en sorte d’être Avraham et qu’Avraham soit Zoussia, je ne le ferais pas.
Qu’aurait D. à gagner dans cela?
Il n’y aurait encore, de toute façon, qu’un seul Avraham et un seul Zoussia. »

L’homme a été créé pour la gloire de D. et non pour la sienne.
Le rav Twerski pose la question suivante :
A quoi ressemblerai notre vie si tout ce que nous faisions n’était sincèrement motivé que par le seul souhait d’apporter plus de gloire à D., plutôt que par la recherche d’intérêts personnels?

Une bonne partie du stress et des pressions qui pèsent si lourdement sur nous, tant sur le plan émotionnel que sur le plan physique, serait grandement diminuée puisque notre sensibilité et notre amour-propre ne seraient pas en jeu.

=> L’ironie de la chose est qu’en détournant notre attention de notre intérêt personnel, nous atteindrons en fait le niveau ultime de ce que nous recherchons à titre personnel : la santé et le bonheur.

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